荣耀上帝(一)
基督里平安！我们继续学习关于美德的真理。
我们先读圣经林前10：31的经文“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”。这节经文说“无论做什么，都要为荣耀上帝而行”这是非常宝贵的真理。下面我们就开始学习“荣耀上帝” 这一主题
一、 上帝在自然之工和救赎之工中荣耀他自己
上帝在向受造物启示他自己的完美时，他荣耀了他自己——既包括在自然之工中他荣耀了自己，也包括在救赎之工中他荣耀了自己。
上帝在自然之工中荣耀自己，也就是说，上帝在创造和护理之工中荣耀他自己。请思考下面的经文：诗篇8:1节“耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美！祢将祢的荣耀彰显于天……”。自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。(罗马书 1:20 )。
上帝不但在自然之工荣耀自己，也在救赎之工中荣耀他自己。
上帝在救赎之工中显明祂自己的公义：“上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义”（罗3：25）；
上帝在救赎之工中显明他自己的智慧：(弗3：10)说“为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知上帝百般的智慧”；
上帝在救赎之工中显明他自己的慈爱：（多3：4）说“但到了上帝我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候”；(弗1：6)说“使祂荣耀的恩典得着称赞”因此，(以赛亚书6：3)中说“祂的荣光充满全地”。
上帝荣耀祂的独生子即神和人之间唯一的中保耶稣基督：（徒3：13）说“我们列祖的上帝，已经荣耀了祂的儿子耶稣”，反过来，子也荣耀了父：（约17：4）耶稣说“我在地上已经荣耀祢”。
二、上帝自身具有无限的尊贵和荣耀
即使没有受造物承认上帝具有无限的尊贵和荣耀，他仍然是无限尊贵和荣耀的。祂是“荣耀的上帝”（徒7：2），“荣耀的王”（诗24：8），“荣耀的父”（弗1：17）。这荣耀所散发出来的光芒，就连天使也无法承受。所以，他们遮上自己的脸，呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！(以赛亚书 6:3 )”。任何受造之物都不能减损或增加上帝的荣耀。无论人蔑视祂的荣耀，还是赞美祂的荣耀，上帝的荣耀都是始终不变的。上帝喜欢人以他为乐，荣耀祂，承认祂，称颂祂，赞美他。
荣耀上帝是天使的喜乐和工作。（路2：14）中记载了天使说“在至高之处荣耀归与上帝”。荣耀上帝也是得荣耀之灵魂的喜乐和工作。（启4：11）中记载 他们说“我们的主，我们的上帝，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的”。荣耀 又是地上信徒的喜乐和工作，他们受造就是为了赞美上帝荣耀的恩典，述说上帝的美德。每一个敬虔之人都会像大卫一样在其中喜乐。“我要默念祢威严的尊荣和祢奇妙的作为”（诗145：5）。
三、荣耀上帝是最基本的美德
初信的基督徒认识到永刑的可怕性，并对救恩只是有混乱的想法。这就使得他把脱离永刑、得到救恩定为自己的目标。当这样的人不断得到更大的光照时，他就会专注于更崇高的事情，并努力达成。他会一直这样做，直到他明白人的最高目标并为之喜乐：这一最高目标就是荣耀上帝。在荣耀上帝这一最高目标的激励下，他就会竭尽全力，想方设法要达到这一目标。
一个相对年轻的基督徒，明白的事情比较少，但最终仍会荣耀上帝，并为自己所得到的恩惠而感恩。然而，基督徒越成熟，就会越多地使自己致力于更为崇高的事情；也就是说，对上帝荣耀的爱慕激励着他去做一切能使人达成这一目的的事情。我们把这个最终目标，即荣耀上帝，定为最基本的美德。
四、什么是荣耀上帝？
荣耀上帝就是得见上帝的完美之后，承认祂，赞美祂，出于爱慕、喜乐和崇敬之心使别人也认识祂。认识上帝是信靠上帝，得见上帝的结果。因为信心承认上帝就是祂在自己的圣言中所启示的那一位。圣经描述了上帝各种完美的属性，这些完美的属性显明在自然之工中，更显明在耶稣基督所做成的救赎大工之中。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光。信心会使我们注意到圣经中关于上帝的一切启示，尤其是当上帝向摩西启示祂自己时。“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”（出34：6）。信心使人相信这些都是确定的真理，承认上帝就是这样的上帝。这样的信心促使人面向这样的一位上帝而调整自己的行为，上帝也配得人有这样的调整，因为上帝是配得人信靠的上帝。的确，相信上帝就是荣耀上帝。（罗4：20）记载“他（亚伯拉罕）……因信心得坚固，将荣耀归给上帝”。信徒在基督里相信上帝就是这样的上帝，他们在这个基础上继续长进，欢喜快乐，怀着爱心和喜乐承认上帝，歌颂上帝，赞美上帝。然而，有许多蒙恩的灵魂的错误是——他们对于信心没有足够的重视，也不习惯于以此来荣耀上帝。
尽管上帝把这直接的看见存留在天上，祂仍然按照自己的应许，使祂的儿女们能在一定程度上得见祂的完全。（约14：21）说“……要向他显现”。
虽然不可能所有的信徒都和摩西一起站在西乃山的岩石上，聆听耶和华宣告自己的名，不可能都被带到耶稣得荣耀的变像山上，也不可能都和保罗一起被提到第三层天上，但有时主会使祂的儿女藉着信心对祂有清楚的看见，使他们对祂自己的完美有更清楚的认识。信心，以及对于上帝的这种清楚认识，是生发荣耀上帝这一美德的源泉。
对于上帝的这种清楚认识，会使人去爱慕使主名得荣耀。得见上帝完美的人，会立刻被爱火点燃——他不仅个人与良人联合，高举并赞美上帝的所有属性，而且还让别人也都晓得上帝的这些属性，以便上帝在众人中得荣耀。（诗70：4）说到“愿那些喜爱祢救恩的常说：‘当尊上帝为大’”。从这种对于上帝的认识和爱慕中生发出喜乐，使人欢欢喜喜地承认上帝是如此荣美的上帝。（诗69：32）说“谦卑的人看见了，就喜乐”；（诗97：12）也同样说到“你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名”。
承认上帝，爱慕上帝，以祂为乐，这样的人大有能力，他也以荣耀上帝为自己人生的最高目标。在爱的激励下，他竭尽所能来促成这一目标，把一切事情都与这个目标联系起来，他的一切活动都以这一目标为起点，也都以这一目标为终点。很多诗篇都是以“哈利路亚”来开始，又是以“哈利路亚”来结束。“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远”（罗11：36）。这也是上帝的命令：（林前10：31）中说"无论做什么，都要为荣耀上帝而行”；（彼前4：11）中也说“叫上帝在凡事上……得荣耀“。
