【原文】 凡沉疴在身，而人力可以自为主持者，约有二端：一曰以志帅气，一曰以静制动。人之疲惫不振，由于气弱，而志之强者，气亦为之稍变。如贪早睡，则强起以兴之；无聊赖，则端坐以凝之。此以志帅气之说也。久病虚怯，则时时有一畏死之见，憧扰于胸中，即魂梦亦不甚安恬。须将生前之名、身后之事与一切妄念划除净尽，自然有一种恬淡意味，而寂定之余，真阳自生。此以静制动之法也。复李雨亭启超按：此问疾书也，摄生要诀，尽人皆当服膺。
【我读】久病不愈的人，最后能身体自愈的，一般有两种：一种“以志帅气”，一种“以静制动”。人之所以会疲惫没精神，是因为气虚，但意志坚强的人，气也会变强。如喜欢睡懒觉，可以强迫自己起床，让自己振奋起来；空虚无聊的时候，可以端坐让精力集中。这就是“以志帅气”。长时间患病的人，往往会胆小，经常有怕死的念头，寝食不安。对待这种情况，必须将生前的名利、死后的牵挂和其他的一切杂念全部铲除干净，这样的话，心自然清净，会有一种恬淡。心神安定之后，真气自然产生，这就是“以静制动”。
【原文】 吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。复宋滋久
【我读】 我们这些读书人，往往都有做事不够灵活的缺点，只能用勤奋加以弥补，说话做事小心谨慎，千万不要学那些八面玲珑的人，东施效颦、自作聪明，让事情变得更糟。
【原文】 平日非至稳之兵，必不可轻用险着；平日非至正之道，必不可轻用奇谋。复胡宫保
【我读】打仗没有百分百的把握，一定不能轻易使用冒险的计策，一定不要轻易使用偏门邪道。
【原文】 治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者。吾辈当共习勤劳，先之以愧厉，继之以痛惩。复宋滋久
【我读】 带兵以勤为第一要义，这是我亲身经历证实的真理。平时不早起，与敌人对阵的时候忽然能够早起的，是不可能的；平时没吃过苦，与敌人对阵的时候，忽然能习惯于吃苦，也是不可能的；平时不能忍受饥饿寒冷，到了与敌人对阵的时候忽然能够忍受饥饿寒冷，更不可能。我们作为率军将领，应该以身作则，主动勤劳艰苦，让士兵新生惭愧、有上进之心，再用严格的军纪来惩治那些怠惰的。
【原文】 阅历世变，但觉除得人以外，无一事可恃。复方子白
【我读】 经过这么多事，越来越觉得除了人才之外，没有其他东西可以依靠。
【原文】 大抵世之所以弥乱者，第一在黑白混淆，第二在君子愈让，小人愈妄。复胡宫保
【我读】 世道之所以越来越乱，第一是因为黑白混淆是非不分，第二是因为君子越来越退让而小人越来越猖狂。
