此记第六十至第六十六篇。
第六十篇《邹忌讽齐王纳谏》，语文课本上要求背诵的文章，本来《古文观止》就是清代的课本。“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽”，周至秦时期的一尺约为23.1cm，八尺为184.8cm，邹忌身高185+，外形样貌也是帅气有风度，作为国相辅佐齐威王改革，使齐国富强，集美貌与才华于一身。“讽”这个词现在偏贬义，容易让人联想到嘲讽、讥讽、讽刺之类的词，“讽”的本意是用含蓄的话劝告对方，不带褒贬。再读此文，想到一句话：“无论多么离奇的事情，只要对自己有一丁点儿好处，人们就愿意相信”。何况一个帅哥只是听别人说自己帅，虽然邹忌可能只是举这个例子来劝谏齐王，正因为大家都喜欢听好话，才显得能听进逆耳忠言是多么可贵。西汉时刘向选取战国史料编订了《战国策》,北宋曾巩、南宋姚宏又重新修订，清人吴楚材和吴调候从中选了这篇两千年前的故事给青少年启蒙，二十一世纪的教育者又把它放进中学课本作为必学篇目，希望现在的孩子在背诵这篇不如抖音好看不如和平精英好玩的文章时，能稍微记得数千年来前贤的良苦用心。
第六十一篇《颜斶说齐王》，齐宣王召见颜斶，说：你到我跟前来。颜斶回：你到我跟前来。齐王不高兴，旁边的人说：你什么身份，还让大王到你跟前。颜斶说：我到齐王跟前，是贪慕权势巴结领导，齐王到我跟前就不一样了，那叫礼贤下士。齐王还是不高兴，问：诸侯王和士大夫哪个更尊贵？颜斶回答：士大夫比诸侯王尊贵，当年秦国攻打齐国，秦王下令“有敢在柳下惠墓前方圆五十步内砍柴的，杀无赦（意在尊重贤能），有能砍下齐王头的，封万户侯赏千金”，可见死了的士大夫比活着的诸侯王还尊贵。齐王听后知错，对颜斶说：只要你跟着我干，荣华富贵都给你。颜斶拒绝了，说饿一会再吃饭，和吃肉一样香，对齐王拜了两拜告辞离开了。君子们评价说，颜斶是个知足的人，保持好自己的本色，就永远不会受到羞辱。
第六十二篇《冯煖客孟尝君》，同样出自《战国策》，文章偏长，齐国人冯煖，因穷的吃不起饭，来投靠孟尝君。孟尝君问他有什么爱好，他说没有，问才能，也说没有。孟尝君说好吧，也就收下了。因不受孟尝君重视，冯煖吃不好穿不好，靠着柱子弹着剑唱着歌抱怨，孟尝君知道后提升了他的待遇。后来孟尝君想找人去薛地收债，冯煖自告奋勇，临行前问孟尝君：收债的钱要用来买些什么东西吗？孟尝君说你看我缺什么就买什么吧。冯煖到了薛地，核对好百姓的借条，假借孟尝君的命令免除了百姓的债务，烧掉借条。冯煖对孟尝君说：我看您家里财宝车马美女都不缺，唯独缺“义”，我给您买回了“义”（民心），孟尝君有些不高兴。一年后孟尝君被齐王罢相，回到自己的封地薛地，路上百姓夹道欢迎，孟尝君对冯煖说：我看到你给我买的“义”了。冯煖说，聪明的兔子有三个洞穴才高枕无忧（狡兔三窟出自此文），你这才有一个，我再去挖两个。冯煖去梁国游说，梁惠王派人携重金聘请孟尝做相，梁国的使者往返三次，孟尝君坚决推辞不去。齐王听到这些情况后，封好书信向孟尝君道歉，请他回来做相。
第六十三篇《赵威后问齐使》，齐王派使者问候赵威后（因其子赵孝成王年幼，威后代为执政），齐王写给她的书信还没启封拿出来看，威后就问使者：齐国收成怎么样？百姓怎么样？国君怎么样？使者不悦威后没有先问候齐王。威后说，没有收成哪来百姓，没有百姓何来齐王。威后又接着发出四连问：一问齐国隐士钟离子；二问齐国隐士叶阳子；三问齐国孝女婴儿子；四问齐国隐士於陵子仲。表现了以民为本的思想。
第六十四篇《庄辛论幸臣》，楚襄王荒淫，信任幸臣，楚国大片土地被秦国侵占，楚襄王被迫逃离国都，楚襄王请庄辛回来商量对策。庄辛开头便说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。这里出了一个成语，亡羊补牢，庄辛也是上来先稳住楚襄王心态，东山可再起，说明居安思危的道理。后面五段层层递进，文采寓意三观都极佳，我要记下来。
王独不见夫蜻蛉乎？蜻蜓食蚊虻、饮露水，天地之间自由飞翔，自以为与世无争自由自在，但它不知道五尺孩童就把它捉住。
夫蜻蛉其小者也。黄雀因是以。黄雀食米粒、栖茂林，自以为与世无争自由自在，但它不知道公子王孙正拿着弹弓想把它打下来裹上面包糠炸至金黄馋哭刚刚捉蜻蜓的孩童。
夫黄雀其小者也，黄鹄因是以。天鹅在大江大海上浮游，在广阔的湖沼边吞食鳝、鲤，乘着清风在高空飞翔，自以为与世无争自由自在，但它不知道猎人正拿着弓箭射杀它然后下锅炖。
夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。他南游高坡、北登巫山，饮茹溪水、食湘江鱼，左拥右抱着美女纵马奔驰，不理国家政务。但他哪知道子发正受楚灵王之命前来抓他。
蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。您左右都是宠臣，吃着封地进贡的粮食，花着府库里的金钱，在云梦泽放马，不把国政当回事，却不知道魏冉（芈月弟弟）正率军进攻楚国。
第六十五篇《触龙说赵太后》，这篇也是早有耳闻的名篇，赵太后即六十三篇中的赵威后。秦国攻赵，赵向齐求救，齐国提出的条件是让赵太后最宠爱的幼子长安君去齐国当人质，赵太后不肯，老臣触龙劝谏。触龙不提长安君不提齐国，顺着赵太后溺爱孩子的角度，阐明了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。
第六十六篇《鲁仲连义不帝秦》，秦国攻赵时的一番辩论，放在《左传》里的话，这篇辩论肯定发生在秦赵两国之间，然后赵国使者通过精彩辞令说动秦国退兵，可这发生在战国，成年人的世界只讲利弊，这篇辩论发生在赵国内部，经过一番权衡，赵王决定不投降。
