老法师说，学佛要一门深入，长时薰修。这句话其实说出了学习方法的实质，一门深入是指“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”，学任何知识，看任何书，都要一心一意，培养专注精神，不可走马观花，朝令夕改，要学习曾国藩的读书之法——读书不二：一书未完，不看他书；长时薰修是指“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”，做到一个恒字，比如每天读书一个小时，甚至半个小时，只要一直坚持下去就会有益，像曾国藩读《二十三史》一样，做到“每日圈点十页，虽有事不间断”。
其实不管是读书还是修行，都贵在专注和坚持上，“流俗众，仁者希”的原因并非大部分人甘于落于人后，不求进取，现实情况是大部分人都有追求，不管是世俗的还是精神上的，但是缺乏了深刻的因果体会，不深信世上之事，一分耕耘方有一分收获，若要得果，必先种因。老法师说，财富只有愈施愈多，还要愈多愈施，这样的话，财富的善因和善果就会形成一个好的循环，而且德位相配，福寿自然就来了。倘若成天畅想发财，却不知主动迈出第一步去施舍，去放开自己已拥有的财富，那么财富之门也就常闭不开。即使发了横财，也只能落入“德不配位，定造祸殃”的因果里了。对于德浅福轻之人，贫穷不一定就是坏事。
作为一个普通人，我也常常幻想自己有朝一日不再受钱财的困扰，去认真地做自己想做的事情，比如和大哥一起去拜谒老法师，可以走遍大好河山，与众生多结一结善缘，也可以去一些清净之地，闲云野鹤中细品经典，岂不快哉！但是心里也很清楚，那样的日子并不适合修行，因为耳中没有了逆耳之言，心中也没了拂心之事，身边没有了可以时时考验你修行境界的菩萨，何时才能成就，就像天人的福报，老法师说那可是三世冤啊！想要种出美丽的莲花，还就得种在看似肮脏实则营养丰富的烂泥之中，六祖大师说烦恼即菩提，说的就是这个意思。其实烦恼是什么呢，还不是自己的自性显现，烦恼也可以是好的种子，就看自己怎么认识了。
今年年初姐姐介绍我加了一个同修的微信，后来加入一个微信群，这位同修每天都会写感恩和忏悔，还有期望，一直以来都以和言爱语影响着群里的成员，也看到大家积极的响应。其实我也很想分享自己的感受，可毕竟自己写作能力有限，更重要的是自身修行浅薄，以前造了不少恶业，现在深受困扰，实在是步履维艰，所以只有默默地关注。但是当我每天都看这位同修的文章，都敬佩不已。她其实已经形成一种正确的有效的修行方式，就像老法师说的，修行是有次第的，刚开始是感恩，让自己的心变得更加柔软谦和，感恩自己的祖先，感恩父母，感恩朋友，感恩一切众生，然后忏悔，忏悔自己不光是当天的错误，还有累世累劫的恶业，细化到每个独立的念头上，这就很不容易了，这是从修行到修心的质的飞跃，真的很厉害。
两年前，大哥说这一切的万物都是我自性的显现，我不以为然，因为很多问题还是想不通，甚至现在我经常会忘记他的话，继续造恶业，继续贪嗔痴，执着于“我的”身体，“我的”宗教，“我的”家庭，“我的”父母，“我的”妻女，我的一切一切……我知道这样下去，我永远不会进步，更谈不上精进，像曾国藩那样，三十岁后能做到“脱胎换骨”。
我要改变。
