看完这部电影，想到的是两个字：那就是日本文化里，孜孜以求的人与人之间的“羁绊”。
这是一个六口之家的故事。一间破旧的平屋里，三世同堂，乍看之下虽然清贫但也其乐融融。第六个成员的加入，缓缓揭开了这个不平常的家庭里深藏的秘密和伤痛，直至最终支离破碎。
影片前半部分，舒缓而温暖，讲述的不过是些家庭琐碎。这个后天选择而组成的大家庭，没有稳定的经济来源，却也可以艰难为生。做计时工，风俗店上班，或者仅靠“偷”就可以维持正常的衣食住行。彼此的陪伴也让残酷的生活多了些温情。
然而，这个边缘的家庭的情况还是不可避免地恶化了。先是“奶奶”的去世，然后是“儿子”祥太被抓，全家被分别审讯，直到“妈妈”信代入狱。一家人分崩离析。
典型的是枝裕和式。细腻的洞察，缓缓的安静地叙事，没有激烈的大起大伏的节奏。导演以一种旁观者的视角平静地讲述着，很多原本会煽情的场景也表达得很克制。
在审讯室，警察问孩子们怎么称呼信代，信代自言自语“怎么称呼的呢”，沉默地抹着眼泪。警察问阿治教孩子们偷窃不觉得羞愧吗？阿治没有任何控诉，只是低声回答“除此之外，我没有什么可教给他们的”。即使在感情最激烈，积蓄得最饱满的时候，也没有歇斯底里的败笔。正是这种自觉羞愧的无助无力感，无比刺痛人心。
司法机关，媒体和社会大众是无比强大的，它们定义了正义，定义了正确。这个非法的家庭在它们面前是渺小而无力的。在他们眼里，他们都是被生存和利益所迫而生活在一起的，他们之间不存在高尚的爱。所以警察们将他们相互隔离分开审讯。在工作人员的诱导询问下，孩子们得到了一些真相，也透露了一些对“爸爸”阿治和“妈妈”信代不利的信息。此时的局外人也许还在暗暗嘲笑，他们的关系这么容易被瓦解。
导演的讽刺也是淡淡的。
事实是什么呢？
信代会一人承担所有罪责，让阿治免于受罚。纱香会再访他们曾经生活的小屋。祥太会在离开的车上轻声唤信代“爸爸”。阿治撒谎说自己当初是要抛下祥太的，祥太撒谎说自己是故意被抓的。挣扎在社会底层的我们，给不了张扬的爱，就只能卑微地为你好。这也是导演的温柔。
影片的最后，祥太和阿治告别，而玲玲孤独地望向窗外。这家人之间的一切温情都戛然而止。作为观众的我们，怅然若失。
相对于那些激烈尖锐地指出问题并试图给出答案的影视作品，这部影片要温和得多。它没有输出非黑即白二元对立的价值观念，而是对一些我们默认理所当然的常识提出质疑，在观众的心中种下怀疑的种子。很显然，希望通过一部文艺作品去解决具体问题并不是导演的价值取向。但是，通过将一些现象呈现给大众，引起大家的关注和思考，鼓励怀疑和自省的精神，对于让我们生存其中的社会更加合理一定具有正面意义。
