暴雨的早上，跟一位老哥讨论张扬导演作品《冈仁波齐》，这部电影不仅仅是拍给朝圣者看的时，有了这样的对话，引发我的哲学思考。
我感慨说：“在如此恶劣的环境下生存，没有信仰作为支撑，人很容易被打垮的。”老哥反问：“动物有没有信仰？人有没有动物坚强？”老哥的问题很明白，他在给我挖坑，要我说出人不如动物的结论。聪明如我，这样地回答他的：“本能是最简单最原始的动力。”老哥给我点赞，这真是个有趣的机缘巧合。
人靠信仰活着，动物靠本能活着。古人说，你不是我，你怎么知道我不知道鱼之乐。我们不是动物，又怎么能够知道动物没有信仰呢？动物的本能，也许就是一种信仰。这种信仰简单、朴素、坚定、诚实而且毫不矫情。某种意义上说，动物比人更可靠，这就是罗兰夫人说的“我越了解人，就越羡慕狗。”“接触的人越多，我就越喜欢狗。”从对动物的了解上，罗兰夫人绝对是一位直觉意义上的哲学家。
罗兰夫人的另一段有关自由的名言，就代表着罗兰夫人的哲学高度深度和尖锐度。罗兰夫人说：“自由啊，多少罪恶假汝之名以行！”
卡夫卡说：“人若没有对某种不可摧毁的东西的持续不断的信仰，便不能活下去，而无论这种不可摧毁的东西，还是这种信仰都可能是长期潜伏着的。这种潜伏的表达方式之一便是相信一个自己的上帝。”在卡夫卡的语句里，这个“不可摧毁的东西的持续不断的信仰”，就是一种本能。
西谚说，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。但是，信仰和本能，却不能信仰的归信仰，本能的归本能，它们本身是一体的，如果不是这样，生存在世界上最恶劣环境下的人和动物，就不可能成为自然或者世界的一部分。事实上，他们是缺一不可的。
所以我要说的是：“动不动提及宗教化的信仰也是不妥的，人需要精神，所以需要路径转化，也许信仰某一件事某一物然后去坚持，总是有回声的。这就是大道至简。”
当信仰和本能合而为一的时候，信仰就会成为一种简单、快乐、无拘无束，与我们如影随形的东西，成为我们活下去的养料和前提。本能无处不在，信仰也无处不在。那样的世界，鸟语花香，人畜无害！
