人人为公，天下大同
儒家《礼记·礼运》中说到“大道之行也，天下大同，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲不独子其子是老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”是故，社会生活中“小我”与“大家”密不可分。何谓“小我”？是指个体的利己诉求。何谓“大家”？既是指无数“小我”的集合，两者关系不可拆分，若是过分强调“小我”则可能会侵害到他人的合法权益，自己的合法权益也难以得到保障，无法达到共赢。只有当无数个“小我”共同行动起来，讲信修睦不独善其身，才能共创和谐共赢的社会。
人人为公，有利于平衡“小我”与“大家”的关系。若是人人独善其身不顾他人利益，实则也是在消耗自身的合法权益，最终两败俱伤，得不偿失。正如媒体报导那般，共享区域被一些自私的利己主义者占了“便宜”，不文明的行为可谓是千奇百怪。就拿共享单车来说，若把共享变私享，把单车藏起来、加私锁，出于个人目的拆除单车零件进行恶意毁坏只图自己方便，无序乱放影响交通,最终后果不只是影响了别人的合法权益，也损害了自己的信用与便利。相反，在抗疫期间社会各界人士各司其职:群众自觉在家，隔离志愿者自愿守卡，医护人员挺身而出投身抗疫前线，既捍卫了自己的健康，又捍卫了他人的生命安全，在抗疫期间达到了共赢。因此在捍卫“小我”的同时又兼顾到“大家”的权利，才能更充分的享受自己的合法权益。
人人为公，有利于营造良好的社会氛围，只有“小我”有了“大家”意识，别人的合法权益受到损害时才能普遍给予同情和帮助。公交车上不占座、主动自愿让座，极端地区的造林者，环保志愿者，福利院无偿义工等自发的利他行为更是充分体现了从“小我”意识上升到“大家”意识，使得社会呈现出“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的良好氛围。
人人为公，还有利于加强社会公民道德建设。正如胡适所说“争自己的权利就是争国家的权利，争自己的自由就是争国家的自由。”实则“小我”中也蕴含着国家与民族的“大家”力量。因此要切实维护每个人的合法权益，培养个人社会生活中自觉将外在的道德行为规范转化为人的内在自律要求从而得以提升自身的道德修养的能力，使得讲文明有道德根深蒂固的长在每个公民心里。
公共意识是衡量一个国家公民素质和社会风气的重要指标，更是一个国家一个民族文明程度的重要体现。文明的“大家”意识是每一个良性“小我”意识的组成，倘若是能够人人为公，心往一处想，劲往一处使，聚少成多，最终定能汇聚成和谐社会的汪洋。
