今读

我不认为这些网文能够反映现今中国农村的道德问题,这些“吐不恶心死不休”的文章,也许可以部分反映农民工进城以后的弱势困境,尤其是年轻一代的农民进城后找不到北,除了以怪招刷屏外无法体现他们的底层存在感。至于中国农村目前真正的道德困境,其实根本不需要以丑为美的创作,只要以现实主义的眼光看看远方的田野就可以了。青壮年纷纷进城,留守妇女、留守儿童成千上万,老人在经济结构和伦理秩序中地位下降。许多成功的村长、镇长、乡长带领着乡亲们以不太健康、甚至违法的方式发财致富,比如在牛奶里加三聚氰胺;对地沟油做有系统的回收加工;火车经过某些村庄,被有组织地集体偷盗;比较“辉煌”的相邻村民合作,如莆田一个村庄的人进军全国民营医院,那么多的商机怎么放心给其他人,一定要找自己的乡亲,肥水不流外人田。

同样肥水不流外人田的还有非常罪恶的相邻村民合作。最近报道的云南盐津石笋村令人触目惊心,居然有四十人共同犯案,用“盲井式”的方法(现实版的电影《盲井》),把打工者骗到矿区,害死在矿井下,并制造事故假象,然后作为死者家属向矿主索要赔偿,前后已经杀害了十几个人。几十个村民一起犯罪,何等可怕,而目的只是为了造房子、还赌债。

这不是孤立现象,我注意到中国很多犯罪都非常专业,罪犯常常来自同一个村庄。有的地方公安很有经验,什么地方发生盗窃了,看看开锁的技术就知道是某省某县某镇某村的什么人做的。故乡、乡情、家人这些美好的字眼,什么时候居然成了合作犯罪的同义词。我一直困惑,这么多乡村集体犯罪反映了中国农村什么样的道德危机。

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