红林悟道《金刚经》第二十五品：化无所化分 第六章
再也许，你认为这样的传承还是人为的因素太多，不易控制。那么没有人为因素的物质信息传递呢，一样，也存在发出信息与接收信息不一致的问题。信号衰减是通信传输的一个重要特征。信号在传输介质中传播时，将会有一部分能量转化成热能或者被传输介质吸收，从而造成信号强度不断减弱，这种现象称为衰减。作为时间的表现物“光”，也是通过能量的不断衰减而消亡的。世间一切诸相，都会随着时间的流逝而渐渐衰变而亡。
万物诸相（实体）的随着时光能量的不断消减，自身的能量也在不断衰减，待到时光能量衰减到零，光的实相就此结束，万物诸相的能量也衰减为零，世间实相也就此结束。唯一没有结束的就是能量。能量在不同的实相之间传递着，能量产生能量场，能量场产生引力，引力产生引力场，这也许就是我们一直探索的宇宙间事物发展变化的力量来源，就是规律、无为大法。而这是任何文字与语言传播不了的，只能通过自己的觉悟感悟到。
就拿《金刚经》佛教经典来说，是阿难尊者用文字记录下佛祖如来的言行而著书成文的，且不论阿难是否是原封不动的记录下了佛祖如来的每一句话，且论华文《金刚经》在翻译时是否能够准确无误的表达了梵文的意思与意境，从大量梵文音译来看，华文《金刚经》并没有准确无误的表现梵文的原意，这是世间物相随时间流逝而不断衰变的规律所决定的，光如此，物如此，经文亦如此。
这就是我们今天要阐明的前面假设的第四个问题不成立的原因。第四个问题是佛祖如来通过讲经说法来度化众生，这是不成立的。如果成立，佛祖如来就有法可得，并有法可说，这和”非说所说分“”无法可得分“是相矛盾的，也与修行原则与诫律相违背，如果讲经说法成立，则佛祖如来就是心住法相心住言语之相。
话又说回来，如果佛祖如来通过“讲经说法”就能度化众生脱离苦海，那还教导众生修什么行，吃什么“苦”，众生本来就很苦了。反过来，如果众生听经释法就能悟道成佛，就更不需要修行了。所以说佛祖如来为了自己也为了众生，从一开始就说得很明白，对他来就无法得，无法说，无众生度。
既然，佛祖如来不能通过“讲经说法”度化众生，众生也不能通过“听经释法”得到度化，悟道成佛，那么怎么样才能修成正果，得道成佛呢，只有一条路可走，就是离相修行，而要离相就只能在现实生活中做到离相，因为现实生活就是诸相的世界，这既是离“断灭”之相，又是离“妄念”之相。实事证明，“忧郁症”的最好疗法是参加大量的社会实践活动，用简单的行为运动代替繁杂的思想压力。忧郁产生的大部分原因是人的大脑无法接受并处理一个事件，因为事件不随人意，人就会产生低落情绪，坠入低谷，对生活失去激情，对未来失去希望，这就是心住“断灭”之相的行为。本身“修行”的意义就是在于修复世人先天本有而在后天消亡的美好东西的行为与行动。
