从今天开始，故事就正式展开了。

故事的主人公姓孔，名丘，字仲尼，山东人，一辈子兢兢业业搞教育，搞思想输出，有人说他生平不得志，但是在世的时候他已经获得了“天之木铎“的美誉，木铎就是一种大铃铛，天的大铃铛，想想就震聋发，可谓是赢得了生前身后名。

想要了解孔子，还得回到《论语》，毕竟这是人家一辈子的言行录。

《论语》开篇第一句，我想中国人已经耳熟能详了。

【原文】

子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】（出自杨伯峻·论语译注）

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

把译文摆出来，是让大家对这句话首先有个大概的认知。

每当读这句话的时候，我总在想，这是一个反问句啊，反问句的话我们一般都是在和别人聊天谈话的时候才会用的到，孔子总不会无端端的，在大街上拽过来一个人，直接告诉人家这句话吧？

所以我想，当时的情况是不是这样的。

某一日，孔老夫子在课堂上讲授《诗》、《书》、《礼》（当时的孔子指定的教科书），快下课的时候，他看了看下面跪着（当年中国人还不坐着）的学生，说：“谁有问题抓紧问，没问题下课了。”

下面的学生叽叽喳喳了一阵，有一个学生弱弱的把手举了起来，说：“老师，我有个问题……”

“讲。”

“那什么，咱们天天的背这些书，太枯燥了，而且我都不知道学这些东西将来干什么用，每天循环往复这些东西，我的脑袋都要爆了。”

我想，他在说这些话的时候，心里一定是七上八下的，甚至说，他是鼓起了很大勇气说的这句话，因为从《论语》中记载的孔子的言行来看，他并不是一个脾气特别好的人。

孔老夫子眼睛转了一下，叹了口气说：“我每天教你们这些知识，让你们背的课文，不是告诉你们怎么赚大钱，怎么当大官的。那是给你们一辈子的为人处世打基础。这些课文里教你们的，都是为人要恭敬、诚信、孝悌，当你们学一点，做一点，拿出这种真诚的态度去对待别人，我想你的人缘一定错不了，这样循环往复的学习，然后去实践书本中的道理，难道你不快乐吗？”

听完这句话，下面的学生嘟囔了一声，记下来了这句话：学而时习之，不亦说乎？

其实应该原谅他记录的不完整，毕竟往柱子上刻字不轻松（这个问题我之后不再提了），能省一个字，尽量省一个字。

又有一个学生举手，我感觉可能是颜回，因为他家实在是太穷了，你身边最穷的人都不如他穷。

他说：“老师，最近我这又来客人了，可是你知道，我家的环境很困难，我自己吃饱饭都费劲，拿什么招待客人啊。”

孔子点了点头，说：“来客人了，看来的是什么样的人。如果不是志同道合的朋友，你大可以不必招待他，因为你们毕竟不是一个世界的人，思想观、价值观、人生观都不一样，交往下去也没什么意思，但是如果来的是志同道合的朋友，那么有情饮水饱，我想你这位朋友即使和你一起饿着肚子探讨学问，他也是快乐的，难道这样你不快乐吗？“

于是有了第二句话：有朋自远方来，不亦乐乎？

孔子说：“最后一个问题了啊，回答完了放学了，还有谁要问？”

一个学生站起来，说：“现在我身边的人都不理解我，不知道我在想什么。我把从您这学到的道理跟他们说也说不明白，反而有人讥笑我，我很生气，但是不知道怎么办，请老师赐教。”

这位学生说完了后，脸已经涨红了。

现场鸦雀无声。

他问的是所有孔子弟子的心声。

孔子站了起来，抖了抖衣服，眼角闪现出一丝坚定，他环顾了一下凝视着他，渴求得到答案的弟子们，缓缓的踱步走下了讲台，清了清喉咙，高声说道：“人的一生，切莫为了名利而学习。人生路很漫长，也很短暂，在这短暂而又漫长的一生中，我们到底应该去追求什么呢？我想，是仁义礼智信，这五个品格是我们要穷极一生去达到的目标。诚然，我们应该出去宣讲，让这样的信仰成为能够让大众所熟知、所践行的信仰。但是，我们绝对不能强求别人和我们一样，因为每个人有每个人的特性。他不接受你，不了解你，并不代表别人无法企及你的高度，而是代表你还没有做好自己，所谓正己化人就是这个道理。但是，当别人嘲讽你、讥笑你、看不起你的时候，你还能够不发怒，不恼火，难道，这样在你心中，还不觉得自己是一个君子么？”

看着弟子们若有所思的样子，孔子长长的叹了一口气，说道：“下课。”

他在弟子们的目送中转身回到内间，弟子们你看看我，我看看你，脑海中所想的，都是那句话：

人不知而不愠，不亦君子乎？