“曾子啮指痛心”——
周曾参，字子舆，事母至孝（侍奉母亲是最孝顺的）。参尝采薪山中（在山中打柴），家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指（咬了自己的手指）。参忽心痛，负薪以归（急忙背着薪柴回家），跪问其故。母曰：“有急客至（有着急的客人里找你），吾啮指以悟汝尔（我咬手指就是希望你能醒悟,有所感悟）。”（《二十四孝》）
“曾子烹彘”——
曾子之妻之市（妻子到集市），其子随之而泣（孩子在背后哭泣）。其母曰：“女（汝）还，顾反为女（汝）杀彘（猪）（我回来后杀猪给你炖猪肉吃）。”妻适市来（妻子刚从集市回来），曾子欲捕彘杀之（抓住家里的猪，要杀它）。妻止之曰：“特与婴儿戏耳（我在给孩子开玩笑呢）。”曾子曰：“婴儿非与戏也（孩子是不能乱开玩笑的）。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教（孩子本来是没有智慧的。都是从父母这里学习的，听从父母的教诲！意思是说，你怎么教孩子，孩子就怎么学习了。）。今子欺之，是教子欺也（你今天欺骗他，他就学会了欺骗别人）。母欺子，子而不信其母，非所以成教也（母亲欺骗儿子，儿子就不再相信母亲，你以后再教育他，他就不听了，效果就没有了）。”遂烹彘也（于是杀猪给孩子炖猪肉吃了）。（《韩非子·外储说左上》）
“曾子避席”——
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
“曾子不受赐”——
曾子衣敝衣以耕（曾子穿着破旧的衣服在田中劳作），鲁君使人往致封邑焉（鲁国君王听说以后派人来封他一块领地），曰：“请以此修衣（用封地的钱粮来制备几套衣服吧）。”曾子不受。反复往，又不受（来回了几次，曾子都不接受封赐）。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？（这些并不是先生要求而来的，是有人奉献给你，为什么不接受呢？）”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？（曾子对使臣，谦恭的回答，‘臣听说了，接受了别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；施与了别人东西的人，就会在接受者面前显露骄色。纵使国君赏赐了我土地，也不对我显露一点骄色，问题在于，我能不因此害怕（得罪他）吗’）”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也（曾子之言是可以保全他的气节的）。”（《说苑·立节》）
