南京大学教授景凯旋，新出一本写唐代诗人的《再见那闪耀的群星》，选了唐代20位诗人，是景教授多年来浸淫于唐宋文学尤其是唐诗中的随笔。
将诗歌比喻为天上的星辰，我们的先民也往往是脚踩大地，仰望星空，先民的质朴、无雕饰的语言到了唐代，终于登峰造极，灿若星辰的诗人们将诗歌写到令后人再也无法逾越的高峰，也给后人们留下了足以在星空中遨游，在太空中回响的宝贵遗产。
自己整理了书中20位诗人列表如下：
某一天我看到梁惠王公众号一篇文章，大意是诗歌以自己心中理解的为准，无须听从别人的意见。世上唯有诗歌，不比古文还须从中讲解，诗是“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，这话我很同意。也解决了我之前就有的一些疑惑，以为自己看不懂诗，对诗敬而远之。
又有一次我在慕课上听古诗文欣赏课，有个女老师讲到杜甫的《又呈吴郎》，我之前从来不知道也不曾注意到杜甫有这么一首诗，女老师讲说的很激动，我听得也很感动，事情是这样的，杜甫自草堂搬走后让给一吴姓亲戚居住，搬走后特意写一首诗给吴姓亲戚，说说西邻老妇打枣这个事，很婉转地劝说亲戚把篱笆拆了，让邻居老妇人打枣，看来以前也给亲戚说过一些日常需注意的事情，这是诗人又想起老妇打枣这个事情，特意就这一个事写诗嘱咐亲戚，分别是一件小得不能再小的事情，诗中流露出的人性的关怀、对底层人员的怜悯、照顾到邻居和亲戚的自尊心等细节，却让人心生感动，要不为啥杜甫被称为“大诗人”呢。
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
景凯旋老师也在书中有言：
“好诗的首要标准从来都是真挚自然，而非技巧。”
就如同岑参的《逢入京使》：”故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。“明白如话，但谁又能说它不是一首好诗呢。
评论李白杜甫王维，作者说：
就诗歌所呈现的生命样式而言，王维渴望归去，李白憧憬远方，杜甫则始终行走在路上。
韩愈有一首诗，诗名巨长：《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任。其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰峄旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿梁》，谁读了这样的诗能不被感动呢？
数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。
惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。
绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。
我家里有《李商隐全集》，对商隐诗自然是极为喜欢，记得何兆武的《上学记》中提到李商隐，用了几个字来概括，极精炼。说他的诗“迷离恍惚”。论写情，足以盖全唐了。
有一首怀念妻子的《端居》，面前似乎能直接浮出对妻子一往情深、庭下踱步的诗人：
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
李商隐似乎对“星”的意象特别喜欢，有多处用了这个字：
长河渐落晓星沉。----《嫦娥》
星沉海底当窗见。----《碧城》其一
昨夜星辰昨夜风。-----《无题》
捧月三更断，藏星七夕明-----《咏云》
书里尚有许多金言警句，不能一一道来，细读过程中，还发现了两个小错误：
P99 高适一章出现多次“羁糜政策”，应为”羁縻“，意为笼络牵制。
P247元稹一见莺莺“堕入情网”，应为“坠入”似比较好，堕入：思想行为往坏里变；坠入：因某种原因而进入。
书中还引用了一首外国现代诗，颇为突兀，但是这首诗我很喜欢。
《礼物》-----波兰 米沃什
如此幸福的一天
雾一早就散了，
我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一人并不使我难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。
