原文：是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

译文：自己先做到的而后再要求别人去做，不该做的自己先不做而后再要求别人不做。自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人，是不存在的。所以治理国家首先要安顿好家庭。

感悟：这句话说的是要求别人的标准必须是自身执行的标准。对人和对己的标准必须是同一个，才能够让人信服。

这是君子行为的基本标准啊，但是现在社会好像不咋把这当回事了。最明显的就是当下勇站各种社会热点的潮头浪尖的键盘侠。常常有网民评论起别人来就站在道德的至高点挥斥方遒粪土万户侯，其实自己也一样是俗人，也一样做不到。然而这样的对人对己不一套标准很多时候却成为一种集体无意识行为，很多人往往意识不到自己存在这样的问题d。大概因为现代人大多数时候都把视线集中在外面、在别人身上，而缺少内观、自省吧。

教育孩子也是这样，首先要家长自己有追求才能要求孩子有追求。我记得有一次在新华书店听到身边一对父女对话，让我印象深刻。女儿大约十几岁，父亲叫女儿选畅销书摊位上有关如何成功之类的书籍，叫女儿从现在开始好好学习，将来才能成就大业。我看了一眼他说的那几本厚厚的畅销书，心里默默的想这些书就连成年人都未必看得下去，怎么能推荐给孩子呢？女儿憋了一会，偏头对她父亲说：“要不你先看，看完成功给我看了，我再学吧！”我不禁哑然失笑，好一个聪明的孩子~~~