《仙经》云：“五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。”
两天的旅程，来到这个佛教圣地，感受佛教文化，见识信仰的力量。拿上三柱清香，虔诚的去叩头祈福，为父母，为自己许下些美好的期愿，希望这些美好都能变成现实。算是给自己一个去相信的理由，真诚的祝愿加上个人的努力，我想，结果会是值得期待的吧。
久负盛名的五台山，远自唐代就因“文殊信仰”繁盛至极。清朝时更是因康熙、乾隆几代皇帝莅临巡礼而举足轻重史称“西巡盛典”，而那一年，它刚被评为世界遗产，千年佛地披上了一层让世人更为瞩目的文化外衣。
初次来到这块具有丰富文化内涵的风水宝地，就不得不被它浓重的文化氛围所吸引，不得不被它的文化魅力所折服。
五台山地处山西省忻州市台怀镇，“五峰环绕，峰顶如台”是五台山名称的由来，台怀镇更是由于所处五座台顶之内而得此名。听当地人介绍：如果把我们的五根手指比作五台山的五座台顶，那手心的位置就是台怀镇之处。由此说来，五台山的位置分布就清晰易懂些了吧∩_∩
这里遍山形形色色的佛教寺庙星罗棋布，粗略的算下也有大大小小一百四十多个寺庙。既有汉传佛教的青庙，也有藏传佛教的黄庙。它们掩映在深绿浓荫之中，闲肆安然的享受着这一方宁静。环绕耳边的钟声、佛乐；随处可见的僧人、喇嘛；还有那些不远千里来此祈福许愿的人儿们。这里的一切都与“佛”有着紧密联系，当真是无愧于“中国佛教史缩影”的这一称赞。
两天的时间，着实是无法深入的去品味这里博大精深的佛教文化，只能是略带皮毛的知晓一二。
简略地参观一些别具特色的古风建筑，欣赏一些丰富多彩的文物精品，领略灵山秀水的美好风光，体验这里独特的文化氛围，倾听专属神奇的传说典故。把紫府青都的文化一点点的输入到头脑中，对于我们这种匆匆过客，也不失为另一种精彩吧。
据说顺治皇帝剃度出家来到五台山后，康熙皇帝曾到此来寻找过自己的父亲，康熙皇帝在五台山遇到了一位高僧，询问他的法号，但高僧却没有言语，只是在地上写了一个“八”加上一个“X”，最终康熙皇帝的寻亲无果而终，回到了京城，思索着自己的此次行程，越想越觉得奇怪，为何所遇高僧得此法号？“八X八X”，放在一起不就是个“父”字吗，对，一定是这样，可等到康熙皇帝再次到此寻找父亲时，却得到父亲已经圆寂的消息，至此顺治康熙父子二人再无缘再见，少了一笔的“云峰圣境”也代表了康熙皇帝的这一大遗憾。
这个说法啊，只是众多中的其中之一，大概是觉得这种解释表示出了近乎常情的父子关系吧，所以就个人来说，比较愿意相信这种啦~
这就是被古人称誉为 “厥高入云，神灯夜烛，清凉第一胜境也“ 的大白塔啦，它地处台怀镇中心，位于殿阁之间，旌伟挺拔，直指蓝天，大有气盖山河、一览五台之慨。据记载，大白塔内可是藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五台山首先都要来朝拜这一圣迹，以表示对佛祖的敬畏和自己的虔诚。
整个五台山香火最旺、许愿最灵的寺庙就是五爷庙了。据说每日清早是许愿最灵的时辰，于是早早出门，进上几柱功德香，向五爷传达真挚美好的三个愿望，等待着五爷的接应。
通往黛螺顶的大智路有着1080个台阶，说多不多，说少不少。可在这一千多个台阶上，许多虔诚的苦行僧和经点化的香客们三步一叩头或者一步一叩首。用真心、真诚去感化圣灵，向佛祖表达诉说着自己的心愿，期许着能得到佛祖的庇佑。这就是信仰的力量吧，它让这1080个台阶在这些信教徒眼中成为和佛祖沟通的一条圣路，可以增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。也只有虔诚祈福，用心朝拜，才能得到佛祖的回应。
这里有着源远流长的文化底蕴和历经沧桑的历史古迹，无论是建筑的美，还是人文的深厚都足以让人琢磨品味很长一段时间。
一直都说，文化的作用是潜移默化的。它不会在某一瞬间就影响你，也不会在刹那间就让你为它折服。而是会在日后的生活中慢慢展现出它指引的魅力，让你无法不去相信它，不去把它奉作信仰。
所谓信仰，便是去相信，去仰慕。这块人杰地灵的风水宝地赋予着我们去相信的力量，去找到属于自己的精神寄托，让人在黑夜中追寻到一丝光亮，在困难中紧抓住一线希望。
钟灵毓秀的山川，巧夺天工的建筑，层层积淀的文化，这两天的行程无疑是次视觉和心灵双重冲击的体验。暗自庆幸着有这么一方水土来传承发扬着这些富饶的文化宝藏，让它们在时光的磨砺中经久不衰，在历史的洪流中愈加坚固。
留下美好的期愿，带走文化的信仰。
把风景印在脑中，把文化记在心里。
如此一行，甚是美妙。
