《庄子》解，每章一读。
文：
尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：“昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也？”
子高曰：“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣！夫子阖行邪？无落吾事！”俋乎耕而不顾。
解：
本章谓三代以下，道德衰落，刑礼建立。
尧的时候，天下百姓“不赏而民劝，不罚而民畏。”按照往章说法，问题出在仁义的标榜。仁义规定人性，撄扰人心。人心乱而无所归，只能听从君主；君主号召天下，倡仁义而废奸佞。但理想不等同现实。与此同时，民智洞开，不善人多于善人，不善人利用智谋扰乱世俗又规避危险，于是赏罚分明。赏罚也是理想。人心始终处于扰乱中，不仁不义大有人在。（很多人天性纯真，却被后世导化，不得不走上歪路。
后世如此，前世却能“不赏而民劝，不罚而民畏。”这又是什么道理。远古圣王无为而治，自在自性，百姓“不知有之”，与天合德，天真烂漫。尧时创设仁义，道德开始败坏，但还只是刚刚开始，百姓依然纯朴，没有什么心机，内心依旧天德流行。
