懒惰似乎是人的天性，要不然怎么会有那么多便利人工的发明呢？
我有一个读小学的外甥，不管是他爸妈还是其他长辈，想要吩咐他做点事情都难于登天，他的口头禅就是“人都很懒的”。
回顾年初制定的习惯养成计划，刚开始几天踌躇满志，持续挺好，后来被什么事情打断了一下，现在搁置快一个月了，我也不禁问苍天“难道我真的很懒？”
今天在得到app查资料的时候，偶尔看到一个知识点，让我一下豁然开朗，从此对于懒惰和人性的关系我有了自己的观点，也清晰了行动方针。
消费心理学中有两个现象：
一是选择越多，购买越少；选择越少，购买越多。比如，面对24种口味的果酱，消费者的购买率只有8%，但如果只有6种口味，购买率就有33%。
二是规则灵活接受度高，规则严格完成度高。比如，还是卖果酱，商家做一个8折优惠的活动，卖的是8次卡。一种是规则灵活，对每次来买的时间和口味没有要求，另一种是规则严格，要求第一次买芒果味，第二次买草莓味，第三次买苹果味……结果呢？规则灵活的卖的卡多，但规则严格的消费次数多。
引申一下，这一原理也可以用在自我管理之上。比如，在制定目标的时候，就要越具体越严格越好，这样才更容易完成目标。你跟自己说每天学习英语一个小时，就不如说清楚什么时间什么地点学英语一个小时，这一个小时是先背单词20分钟，再练口语20分钟，再写作20分钟……这样严格的效果更好。
就看了上面这个知识点，我知道了，我们其实并不懒。你看，这么严格的规定我们反而能乖乖照做，这一点都不懒嘛
再来看“福格行为模型”，行为 = 动机 + 能力 + 提示。这没有一个因素跟懒惰勤奋啥的有关系。
因此，我想到，人的懒惰，其实主要是懒于思考，而非懒于行动。懒于思考，这是大脑的本能，是百万年来进化的结果，少思考就能减少大脑负担。上面说到消费心理学中“选择越少购买越多”的现象，也是因为选择少就减少了大脑的决策负担。
有了这个启发，我有点小开心，我不懒，我外甥也不懒，整个人类也不懒。行为是可以设计的，只要搞定动机、能力、提示这三个因素，每个人都能变勤快，我们会乐此不疲，我们会养成自己想要的好习惯。
而改变的第一步就是停止自我评判，懒惰、拖延、没用……这些自我指责只能让我们原地打转，焦虑抑郁。
如果你买了一套DIY衣柜回家，按照图纸却怎么都组装不好，这时候你肯定会大骂衣柜没有设计好，或者图纸没有画好，而不会停下来一个劲的指责自己。但是，我们自己这台“机器”，如果出现了问题，你却经常只会想到是不是自己出了什么问题。伙计，你没有问题，是设计的问题，跳出来重新设计一下就ok了。
——以上是两个月前的思考。
今天复习华衫老师讲的儒家思想，对上面的思考又有了更新。
华衫老师介绍了养浩然之气的三个方法：配义与道，集义而生，勿忘勿助。
然后我跟福格行为模型对照一下，发现完全可以中西汇通，下面说下我的发现。
1.配义与道，强调的是动力，你要做符合道义、符合志向的事情，也就是我们常说的使命、愿景、价值观。
华衫老师喜欢用“志向”这个词，我也觉得比动力好，他提醒我们要经常问自己三个问题：
- 我的志向是什么？
- 我怎么能把事情做好？
- 我把事情怎么做得更好？
志向是最大最长的动力，多数人还没有到这个层次，一般人的三大动力，名利心，征服心，好胜心。
名利让人快乐，但是名利心太重就会迷失，最终欲壑难填。征服也不会适可而止，你会做大做强，直到崩盘为止。你越是将迎意必，就越容易拔苗助长。
所以华衫老师提醒我们一个终极问题：你到底要什么？
他给出答案：我们最后的目的是实现自己的满足，愉悦，还有内心的平静。
但这三大动力人人都有，我们无法控制自己，怎么办呢？华衫老师的办法，将自己的名利心征服欲好胜心引导转移到别的地方，比如他转移到了写书上面。
这叫做鱼跃区的转移或者叫舒适区的转移。我们要修炼的是转换舒适区。
注意，这个观点与福格行为模型研究出的行为原理是一样的，就是“人只能在快乐的时候才能把事情做好”，志向（动力）带给我们的必然是快乐，乐在其中，乐此不疲。
华衫老师说：看自己是不是舒适快乐，这也可以帮助你判断自己的志向、使命。儒家哲学就是将正道、仁德当做自己的舒适区，愉悦区，快乐家园。
2.集义而生，强调的是能力。福格行为模型说“能力越胜任越可能行动”，“集义而生”也是强调每天做一点，而不是一次来个大的。
曾国藩说：日日不断，滴水穿石。微小的行为，累积起来就会量变发生质变。
3.勿忘勿助，强调的是提示。日日不断，滴水穿石，每天不能断，这个好理解，但每天还不能多做，是为什么？
儒家是这样解释的，你多做了，就是有了期毕，也就是你想快点完成，你想快点结束，你在看重结果，这就从志向跌落到了名利心、征服心、好胜心，你越是将迎意必，就越容易拔苗助长。
这里有一个窍门，对结果没有要求才能坚持。所以，你多做，不但会动作变形，还很难坚持。因为你能坚持的是你的本分，使命，志向，价值观。
我喜欢华衫老师提出的“吃药三原则”，药不能停，药不能换，药量不能减。
最后，分享华衫老师的成功学：不要愿景，只要使命和价值观，不要理想，只要志向，专注坚持只问耕耘不问收获，这就是我的儒家成功学。
