如《汉字树》般设计用心的书，当真是第一次见到。虽然我从不愿以貌取人，可是我想一本书如果封面设计很有品，纸张有质感且印刷错误少，任谁都不会拒绝一读吧。很可惜，最近收到的很多书，就在以上方面与此书形成了鲜明对比，搞得我读到一半就失去了兴趣。
必须承认，有的时候我特别喜欢对周围事物挑刺，这或许与以前读书时老师的引导有关。他老人家总是给我们挑刺——无论是一篇小论文还是即时发表的观点，他总是特别在意我们说得是否准确，并且教导我们必须时刻保持一颗存疑的心。所以，直到现在我还是对那些质疑前人研究结果的书特别钟情。
廖文豪老师的这本书就是这么一类对既定看法有存疑精神的读物。书中多次讲到他对某些汉字意义的解读与《说文解字》作者许慎有分歧的地方。比如关于“教”字的解释，许慎说它是由孝与攴所构成的会意字——“上所施下所效也。从攴从孝，凡教之属皆从教”。作者认为这是误解，而将此字解为：手持枝条（攴）教导孩子（子）学写字。
当然，关于甲骨文学者郭沫若的某些研究结果，作者也是不能苟同的。比如讲“帝”这个字时，作者认为此字解作“人燔（焚烧）柴祭天的对象，皇天上帝”。而不认可甲骨文学者王国维与郭沫若的说法。王国维和郭沫若都认为“帝”的甲骨文是花蒂之形，因为推论“帝”是花蒂之蒂，隐含着孕育万物的能力。
看本书对“古字”义的考证和解释很有兴味，因为不牵强、不刻板，更无端教授架子的姿态。他常常是先说出两者对同一个字的不同观点，然后分析各自如此认为的理由，最后再来一个玩笑般的反问，至于孰是孰非，读者就自己细细体会吧。
需要一提的是，许多人都在感叹汉字在漫长演变过程中，有一些逐渐失去了事物独有的特征，这令人感到相当可惜。对此问题，作者也举了“儿”、“爱”、“听”、“苟”、“赤”等一些字来作了说明，读来让人深受启发。
对于中国人来说，汉字曾是多么常见的事物，可是它里面掩藏的博大精深文化传统和精髓，却被忙碌的现代人给忽略了。特别是进入了电脑科技时代以后，很多小学生都已经习惯于在电脑上做作业，成人更是基本都用电脑办公了。
似乎汉字一下子失去了它的亲和力。此种状况对于中国人来说，不能不算是一大遗憾。因为，汉字在成型的过程中，把许多当代文化隐含在其中，通过推敲某些字的构形，我们不仅能体会其优雅的造型魅力，还能学习自古流传至今的中华礼俗。
只是，现在能够在这个一心追逐物质发展和经济利益的时代，能够静下心来细细玩味汉字演变规律的人恐怕是少而又少了。而廖老师这本书正好填补了一些研究空白，故而值得所有对传统有所留恋的人一读。
