1、要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
2、死亡不可怕，最可怕的是无意识，那相当于死。他所期望的，是我能继续他曾做过的事－就像叶子从痛苦中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
3、不要因为走的得太远，忘了我们为什么出发。
4、道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。
5、人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
6、当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。
7、人们还能笑的时候，是不容易被打败的。
8、回忆很痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。
9、比恐慌更可怕的是轻慢。
10、人性却有它的力量，它从做事的枝条上抽枝发芽出来，多一根枝芽条，就多开一层花，越来越繁茂广大。
11、对人的认识有多深，呈现才有多深。
12、为了一个目的－哪怕是一个正确的目的，就像车轮一样狠狠碾过人的心，也是另一种戾气。
13、我问张北川:“我们的社会为什么不接纳同性恋者”
他说:“因为我们的性文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则”。
14、生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。
我们终将浑然难分，像水溶于水中。
15、万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。
16、为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。
17、在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在。
18、只有争论才能达成共识，争论是争真理。
19、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。
20、痛苦是财富，这话是扯淡。痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
21、生命往往是要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类是出于娱乐。
22、无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。
23、有的笑容的背后是紧咬牙关的灵魂。
24、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补伤害，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。
25、斯宾诺莎说过:“希望和失望也决不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力”。
26、宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
27、偏见的造成是利益的庇护，也有无知和蒙昧。
28、人们从不厌倦了解知识－只要这些知识是指向他们心中悬而未决的巨大疑问。
29、失败不是悲剧，放弃才是。
30、如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。
31、把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。
32、教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，“就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
33、我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。
