给你一场清风，雇你一生潇洒
——《诗经.卷耳.桃夭.绿衣》有感
说起《诗经》，许多人可能就能想到“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，亦或是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。但我却觉得这些除了含蓄，委婉，美妙，还缺少了一点“决心”，也可以理解为是一种“感觉”，这种“感觉”就非常具有个人化和个性化了。读完《诗经.国风》之后，我却觉得另外几首特别具有意味。
之前在小说里看到这样一句话：“相思应如卷耳”。原文大致说的是男女主人公成家后，一起在自家院子里种下了卷耳，后来丈夫外出打战，经年未归，女人公每行至种植卷耳处，就泪流满面，每到秋天，卷耳枯黄，更是伤心欲绝，便知卷耳乃是相思之物。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”，是留守的女人思念在外的征夫，因采卷耳而动相思意，婉转，切情；“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆庯矣，云何吁矣”则是备感旅途辛劳的男子思家念归，其中表达的艺术手法和音乐性的抒情我们都看得出来，而情感背后艰定的那一份信念，却是很少有人能够明白。同样，《诗经》中写相思离别的诗歌很多，也可能是我对于“卷耳”这种植物的特殊理解，却觉得《卷耳》，除了表示相思之外，更有一种绝望，凄凉，萧瑟的隐含意，可望而不可得，其间全靠双方的意念支撑，一念起，天涯咫尺，一念灭，咫尺天涯。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，后来那打战的丈夫归来，妻子却因病而去世了好几年，又是阴阳两隔，长期在外征战的男子，刚强勇猛无所畏惧，有时也英雄气短儿女情长。浪迹天涯，倦鸟思归，皆应了悲欢离合，无论种族，无论时代。或者“思妇高楼上，当窗应未眠”，或者“山间儿女应相望”，或者“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”……千古之间，总有相似的情感思绪如永不停歇的涓涓溪水一直流淌，我们说等待并不可怕，可怕的是没有结果不知所向的等待，有时候有些人，至死难以往来，这也是这首诗感动我的地方，这种感动不止于表达艺术上的感动，也不是语言美和意境美，而是超越了文字表面，直接到达生活和生命层面的感动。
蒲松龄说过：用我三生烟火，换你一世迷离。在我的一首诗歌里，我写到“美好不过是一枚花朵红进我们的土地”，我是一个理性兼感性的人，大概是这样的人都有一点煽情的原因，我认为，人世间的美好，就是花朵开放的那一瞬间，哪怕是昙花，在那一瞬间，天地间皆无物可比拟，放在这里，恰好是那一句“桃之夭夭，灼灼其华”。这不是离别之诗，而是写景写物的诗歌，且是美好。《桃夭》比起《卷耳》，可以说是比较出名的了，借以桃花比女色，皆是春红可度人，我想，再美好，也美好不过男女的青春年华，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。 春光明媚，桃花灼灼。以桃夭喻少女，从此滥觞，后人一再用桃花来喻女子，桃靥、桃腮、人面桃花……读到“桃之夭夭，灼灼其华”，才明白待嫁新娘的美丽。万物生长，少女出嫁，如桃花即将开放。桃叶蓁蓁，果实硕大，其实预示了对生活的美好向往。从近来播放的电视剧《三生三世十里桃花》以及最近的《天乩之白蛇传说》等一些古装剧中，我们可以更加感受到这首诗里的美好和内涵，喜欢这首诗，有一点，就是它没有一点悲伤和遗憾，皆是人生命中最美，最为幸福的一段时光，像灼热的芭蕉，点缀着小雨，也像挂满果实的石榴树，红得生动。
最后是《绿衣》，在古代，女子编织衣服是很辛苦的，这里的女子比之前的都不太一样，辛苦勤劳，一针一线缝的皆是相思意。“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无尤兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”短短几句，却将一个男子对亡故妻子的思念之深与思念之苦跃然纸上，这大抵也是这一类人的真实写照，而不是一家或者一人。可以说庄姜是很痛苦的，作为一个女人，她只想以这样的方式唤醒庄公，古代尊卑有别，而衣服穿戴却又往往暗示身份高低，她本应该像普通女子一样后悔，怨恨，和哀苦，但她却选择了一个君子的角度，这首《绿衣》，并不是写悔恨，而是生死之隔。最爱已成世间尘，一针一线，皆是穿透心口的疼，这种情绪一般人最难理解，也不是时间就可以淡化的，毕竟，不像“君住长江头，我住长江尾”那样，也不像“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”那样，最怕祈盼已成空。世上万般哀苦事，最悲哀莫过于此，生离终有归期，纵使关山阻隔，路途遥远，妆楼慵望，误识归舟，毕竟心里最柔软处还尚可填补。死别则是“欲语泪先流”般的无奈，一切都化做零，再无一点可能性，如同春去花残，金瓯已缺。那件绿衣也许已经陈旧，缝制的那个女子也许不算月貌花容，但却温良贤淑；衣服缝制得也许不精致，但那一针一线皆是爱。留在世间的那个男子，只是睹物思人，物尚在，人已逝，只有不尽的思念和孤独的落寞。不敢回想，又忍不住，此时才知心疼，此时才觉情苦。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”相比《卷耳》，这也是人生另一种遗憾和痛苦了。
世间有三苦：爱别离，怨憎会，求不得，《卷耳》《绿衣》皆有，而我们有时候又说来过，爱过，经历过，就是美好，其实我不太赞同，人世间，完整的结局并不多，从古至今如此，而《卷耳》《桃夭》《绿衣》中可以看到的是三中不同的人生状态，且同是年轻时候的状态，似乎可以瞥见人生一角，对于一个女子来说，最好莫过于《桃夭》，不论是如《卷耳》，还是像《绿衣》，皆是痛苦。但美好要有，遗憾也不可缺，如果没有遗憾，人便不会懂得珍惜，因此我们说遗憾美，也不无道理。而对于《诗经》是我国第一部现实主义诗歌集，除了艺术和表达外，更多的是一种基于真实生活的体悟，现在看来，是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，也只愿世事如书，事外之人更懂得珍惜。
参考书：《诗经》吴长青注析
图：源自网络
文／aa
