我曾经经常会被下面三个问题当中的一个问题所困扰：
我如何才能成功？
我怎么还没成功？
我如何才能更成功？
最终，导致的结果就是心若浮萍，满心焦虑。
华杉提供了一个思路，也是他自己践行的。其实就是把前面三个关于成功的问题，换成三个关于志向的问题：
我的志向是什么？
我能不能把这件事做好？
我如何才能做得更好？
把“成功”二字换成“志向”两字后的效果为什么就变好了呢？首先，把成功的范围缩小了，一下子让人都没有那么茫然了；其次，有了志向后，便可针对自己的志向落实到具体的成事上；最后，在成事的过程中养成日用常行好习惯。这可能就是儒家思想能够给到实战派指导的一套有效处世哲学。
华杉作为当今儒家思想的践行派，用自己每天坚持5点起床写作并践行了七八年的事情举例说明：
“我们常说，你要走出自己的舒适区。人当然都想待在自己的舒适区，为什么要离开呢？所以，我们要修炼的，不是走出舒适区，而是转换舒适区。
比如说，我每天早上五六点钟起来写作，坚持了七八年，我好多朋友佩服得不得了，说你这个毅力太可怕了。我说：“什么毅力啊？你每天刷牙不也坚持了几十年吗？我一天不写，就像没刷牙一样，我浑身难受出不了门。这就是我的舒适区啊。”
为什么我会有这样的舒适区呢？
一是因为我的志向。我的志向就是要完成“华杉讲透中国历史智慧”的目标，这既是我人生计划的一部分，也是华与华企业战略的一部分。因为这些作品都会成为华与华作为一个咨询公司品牌资产的一部分，所以我有动力去专注坚持。
二是习惯成自然。一旦坚持下来，如果有一天中断了，反而会不舒服。这也就是孔子说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我乐在其中。
所以，使命、愿景、价值观，一定是我们真正的快乐所在，而不是我们对外宣传的口号，或者逼迫自己遵守的守则。看自己是不是舒适、快乐，这也可以帮助你判断自己的志向和使命。”
从他的例子里可以看出，若要心若磐石，意志坚定，首先第一件要解决的事情就是找到自己的志向。孔子所说的三十而立，其实也并不是独立的意思，而是立志的意思。人满了三十岁后，应该立下自己的志向，并将余生精力慢慢集中到自己所定的志向上来。
此心不动，人之幸也。
满了三十岁后，或许是感觉自己距离中年越来越近，内心也逐渐变得焦虑起来，自己想要的东西很多。但最想要什么？什么对自己最重要？怎样才能得到自己最想要的？等等这些问题一直困扰着我，导致自己的心像一只上蹿下跳的猴子，根本静不下来。
相由心生，焦躁不安的心也逐渐反应到自己的生活和工作上，那段时间就感觉自己不是自己的，是被周围的一切推着走，说难听点，就是行尸走肉。
直到一连串突如其来的意外将我的生活秩序彻底打破，逼着自己不得不停下来思考，我还活着吗？
我开始写作，开始反思过往，开始正视当下，主动思考并选择自己的人生方向。
最终，在思考中渐渐找到了自己真正意义上的人生志向——让妻子幸福。
