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“上达”
先生说:凡眼睛看的见的，耳朵听得到的，嘴里说的清的，心里想得出的，就算是下学；眼睛看不见的，耳朵听不到的 嘴里说不清的，心里想不出的，是所谓的“上达”。就像树木栽培灌溉一样的，是“下学”；至于昼夜细微的生息，枝叶长茂，就是“上达”。人哪能去干预它的生命力呢？所以，凡是可以用功的，可以告诫的，都是“下学”。而“上达”就包含在下学里。求学者只管从“下学”里用功，自然会“上达”，不必再寻找什么“上达”的功夫。
任何的质变都是由量变引起的，水滴石穿是因为一心向下。只要方向是正确的，坚持把当下该做好的事情做好。就像我们学习传习录 ，不会一下子就能明白其中的内涵，但是只要我们认真坚持学习下去，必定能有收获，从而让我们“上达”。
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“去人欲，存天理”
存天理，去人欲，去的是本我的欲，贪吃好色是私欲，不是天理。这类接地气的人欲太多了，基本覆盖了高尚人欲，需要除草。
天理即是人欲，指的是超我的欲，心如明镜，一尘不染。这是崇高属性人欲，需要提炼。
所以，天理所对等的，不是人欲这个集合，而是特指人欲里的一个子集，崇高人欲。所以先生讲的修身方向，就是强化超我，驯化本我的过程，是光辉良知压制碌碌求利，是璀璨星空下的感动压过酒色财名中的沉溺。
