这是一部关于西部文化的考察之旅。文化，成为《匈奴的子孙》中“道一以贯之”的主线。西部这片大地上，正是由于历史和文化的积淀，才显示出其厚重与博大，才那么令人向往。读这本书，第一次让我认识到“沧桑”和“蛮荒”的区别。

沧桑的资格是文化赋予的，而蛮荒则是失去文化后的沉沦。或许正如雪师说的世间万物终会有消亡的一天，为了定格西部所特有的人文，所以才有了这一次文化之旅。也正是在这种沧桑和无奈中，我们通过雪师的笔端看到了未曾看到过的美好，而这种美好恰恰是时下都市人所欠缺的，或者说是我么这一代人所缺失的。然而时代的潮流正在悄无声息地吞噬着一切，若非还有西部这片神秘的土地，若非还有像雪师这样有情怀的学者，或许我们连仅存的那一点沧桑也感受不到了。

从民勤、雅布赖、阿拉善右旗、武威、天祝、天水一路走来，雪师着墨更多的是民勤。因为民勤不仅跟随了现代发展的脚步，而且还保留了很好的文化传统，这也是民勤得以可持续发展的一个重要原因。民勤有一种精神，就是雪师反复提到的“天下有民勤人，民勤无天下人。”因为在那片贫瘠的土地上，土地的承载能力与水源息息相关。为了生存，一批又一批，一代又一代的民勤人不得不走出去。但民勤之所以在大漠中坚守了下来，一个很重要的原因就是因为他们没有失去精神支柱——苏武山历经两千多年依然屹立在那里，屹立在一代代民勤人的心中。正是有了这份坚守，才使民勤没有成为第二个罗布泊，才有了今天民勤的发展。所以雪师总结，“民勤的先天条件虽然不好，但它的文化也有一种先天优势，那就是它的向往。西部文化是有向往的文化，它第一敬神，第二敬畏有高尚品格的人，第三向往诗意和美好。”

现代人向往的美好，很大程度上取决于金钱和物质。其实自从看了雪师的书之后，我也慢慢觉得并不是一味地反对和敌视金钱和物质，而是慨叹如今这种拜金、拜物已然成为潮流，成为大多数人追求成功的唯一标准。这是非常可怕的，这就是为什么现在国家富了，很多国外的人仍然瞧不起我们，并不是在乎别人的评价，而是我们仅仅是富，却远远没达到强。

拿湛江来说，自古以来都被成为“南蛮之地”，本地人也经常感慨，为什么报纸媒体上如果出现湛江的新闻，总是负面的居多。其实，这与当地的历史传承和文化土壤息息相关。雷州半岛本来有着相当优秀的本土文化，雷州文化是岭南地区最古老、持续时间最长的文明之一。其作为区域文化，与“潮汕文化、客家文化、广府文化”被确定为广东的“四大文化”。

两千多年前的雷州半岛，人迹罕至，猛兽出没，早在先秦时期，楚国和越国的先民就在这片烟瘴之地上开荒辟土。正是这种开拓精神，历经世世代代雷州人的努力，使雷州城初见雏形，并成为古代海上丝路的重要港口。雷州半岛也曾有幸留下历朝贤臣名将的足迹。西汉伏波将军路博德、东汉伏波将军马援，先后挥师南下，屯兵雷州，平息叛乱，功垂史册。唐宋时期，李邕、寇准、李纲、秦观、苏轼、苏辙、赵鼎、李光等谪官贬宦、商贾骚客的流入，让中原文化有机会在雷州这个半岛上扎根结果，独放异彩。清朝末年，湛江人民抗击法国殖民统治，用大刀长矛和血肉之躯抵抗洋枪洋炮的侵略，谱写了一曲荡气回肠、可歌可泣的爱国壮丽诗篇。

我发现，但凡落后的地方，都有一种抗争的文化，雷州半岛也有，但这里的抗争文化又不同于西部。由于地理环境和生存条件不一样，本土文化的命运也截然不同。雷州半岛虽然地处蛮夷，但那是古时候的事了，这个地方一旦发展起来，又是沿海的交通枢纽，尤其是现代文明和外来文化的入侵，本土的优秀文化几乎消失殆尽。现如今，这里的抗争文化更多地演变成地痞流氓文化、农村黑恶势力文化，原先那些质朴的民风和传统却变成了攀比和炫富。而且随着互联网文化的侵袭，如今这座海港城市在几年间就被世界文化大同了。如果非要说还有什么文化，那就是仅存的一点可怜的“根文化”。

湛江人的根意识很浓，强调多子多福，重男轻女。在这种所谓的“根文化”的影响下，又衍生了两大节日文化——祭祖文化和年例文化。所以，湛江每年有两个非常重要的节日，一个是清明节，一个就是年例。

在湛江，清明节的影响绝对大过春节。每年这个时候，无论在哪里工作，身处何地，人们都会跋山涉水回来给祖先上坟。这种根深蒂固的思想影响着一代又一代的人，人们心中都有一个眷念，有一份对祖先的敬重，这些都很好。但现在的祭祖更多的是一种形式，还有一种无知的依赖和迷茫。人们的虔诚更多的是希望祖宗保佑自己多子多福，而且很多地方还有一种传统，女儿嫁出去之后是不能回家上坟的，要上只能上夫家那边的坟。有一种说法，嫁出去的女儿清明回家上坟很不吉利。

还有年例，开始我以为年例是在春节期间才有，因为我的家乡不兴年例。但除了我家乡之外，湛江很多地方都有，不一定在春节期间，可以说一年到头都有年例。所谓的年例，就是每年到了这一天，村里各家各户都会大摆宴席，宴请各方亲友，而且一年比一年隆重，一年比一年讲排场。不仅去吃饭的人不用给红包，一些阔绰的人家还会发红包给来吃年例的人。每到年例，就会人山人海，方圆几公里的交通都会拥堵异常，但人们都喜欢去趁这个热闹。由于每条村都要做年例，挤在一堆做必定会引起冲突，交通也不堪负荷，所以大家就分开来做，于是在湛江吃年例几乎可以从年头吃到年底。虽然年例的初衷是为了庆祝一年的丰收，祈请来年的风调雨顺，但演变到今天却变成了一种浪费，一种攀比，一种全民的腐败。

所以，我终于领会到雪漠老师所说的，“文化没有高低，只有优劣之分。”在这种姑且称之为“劣质文化”的笼罩下，雷州这片红土地正在失去那份对诗意和美好的向往，失去一个足以支撑这片人群的精神支柱。尽管这里是全国闻名的“海鲜美食之都”，最近还评上了“全国卫生文明城市”，但满足人们口腹之欲的美食文化和光鲜洁净的外表，却无法滋养这里人们精神上的荒漠。