总觉得古人受封建思想的熏陶，为人处事和现代人不同。但是，看过几本经典古书发现几千年来，无论什么朝代什么民族什么思想理念，人性总是没有变化的。

人性不是指人的性格，而是一个人行为处事的宗旨。这个宗旨是一个中性词，也可以说是人活着的源动力。因为人的言语行为都是内在驱动的外在表现形式。很多人重视利益，自己利益，子女利益，家族利益，为了追逐和巩固利益而努力向上，机关算尽，劳碌一生。也有极少数人重视情感，为了感情，辗转反侧，哀怨悲叹，或甜蜜或忧伤，终其一生。纵观历史，无论帝王将相，贫民百姓，活着都逃脱不了一个利字和一个情字。

为了利或者为了情，家人可以反目，国家之间可以战火相接，这种情形从人类有文字记载以来就连绵不绝，一直延续到现在，终究还会延续到人类终结。为了权利，李世民可以发动玄武门之变，杀尽长兄一家。为了皇位，李隆基可以舍弃自己钟爱的杨贵妃，让兵将将她缢死在马嵬坡。因为感情，皇太极可以在开疆扩土的关键时期，悲伤过度，抑郁而死。因为感情，顺治可以为了董鄂妃削发出家。展眼现在，兄弟姐妹为了争夺遗产决裂、厮打、打官司比比皆是。这就是人性。

人性可以被压制，可以被引导，但不能被遏止。人只要活着，人性就存在。小时候的童话故事，一个和尚有水吃，两个和尚挑水吃，三个和尚没水吃。人性是不断变化的，或变得强，或变得弱，或向对立面转化。人性受周围环境的影响。在八十年代再往前，小偷小摸的行为被人所不齿，光天化日之下被人发现了，大家会一致群而攻之的。可是现在呢？很多人都是睁一只眼闭一只眼，当作没有看见，不多说一句。以前在大街上看到老人跌倒，是会很积极地帮忙救援的，现在呢，顾虑重重，束手束脚，不敢管。

舆论导向，社会风气都会影响人性的变化。为什么我们国家的媒体企业那么在某些国家受到极端的打压、遏制，就是因为媒体是一个国家价值观的输出口，这个输出直接影响人们的思维，视野。思维决定着行为。行为表现在国际贸易，文化交流，关乎着一个国家的利益和国际地位。

几年前社会流行厚黑学，很多人看谁都觉得有心机有城府。芙蓉姐姐出道伊始，社会对其是批判和嘲讽的态度，现如今网红遍布网络，为了搏出位，花样百出，极力吸引着人们的眼睛，人们也渐渐接受和适应了网红的存在。过去人们以含蓄谦和为美德，现在讲求效率，快捷，力求以最短时间最简洁的语言阐述创意和方案。

人性翻出了花样了没？我觉得没有。就像时尚如同一个轮回，人性也是这样。别看我们国家素来以孔孟学说指导人们的思想，在魏晋南北朝时期，人们以随性、不拘一格为美德，就像现如今人们追求自我，标榜个性。说起来，现在的人们讲究的与众不同与先辈们相比，真的是小巫见大巫。那时有的男子以白皙、阴柔为美，可以化妆。也有人追求崇尚自然，率性而为，不洗澡，着宽大袖袍，饮酒侃大山。民国可以说是大师辈出的年代，而春秋战国时代同样是百家争鸣，各类学说如同夜空中的群星熠熠生辉。

我始终相信人之初，性本善。人性的本质是善良的。在疫情期间，我们绝大部分人都严格遵守政府的统一要求，在家隔离。医护人员奔赴一线，女性医护人员还为此剪头发，生理期穿纸尿裤。热心的志愿者送菜，送饭，协助工作人员开展疫情防控工作。人们捐款捐物，助力疫情严重地区的人们早日摆脱阴云。这场疫情像一面镜子，折射出人性的光辉。人们并不是冷漠无情地，在力所能及的范围内，都是愿意伸出援手救助同胞的。

人们有些冷漠的行为只不过是迫于形势的无奈之举。因为救助跌倒老人而被敲诈勒索的事例屡见报端，导致人们遇见倒地的老人时不敢向前。因为制止偷窃行为被小偷群体打击报复，导致人们不敢见义勇为，唯恐惹祸上身。这些行为不能说是人性的泯灭，而是人性的本能，趋利避害。这就需要我们的社会逐渐完善和健全保障措施，保留住人们心中善的属性，让善成为社会的主导力量，让气焰嚣张的恶逐渐萎缩。国家开展的“扫黑除恶“行动就是为了涤清浊气，为人们输入清爽干净的空气。

俗话说，好人不长命，祸害活千年。人不为己天诛地灭。其实人是为自己而活的，但是这不代表人可以为了自己的利益而做损人的事情。人性是善与恶的斗争，做人其实是一种选择。同样的处境，你可以选择向左走，也可以选择向右走，全凭自己的意念和本性。人活着追求的不光是利益，还有坦荡，可以直面自己的良心。不要觉得良心只是弱者的托词。良心存在于每一个人的心中，或许有些人做了违背道德的事情，本人毫不在意，但是他的良心却会让他在不经意间心虚，彷徨，惴惴不安，活得不安生。

能量守恒定律可以应用于世间万物身上，包括人性。你在选择了损人利己的选项后，这种亏欠最终会反噬到自己身上。所以，人性总是在恶与善之间徘徊反复，大恶和大善之人总是少数。大部分人不会成为大恶人，也不会成为大善人，而是总体行为算是善，有时也会狠心小小作恶一下的普通凡人。

白日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。有些人自以为高人一等，玩弄资本与股掌之间，睥睨众生，岂不知，善恶终有报，苍天从来都不会眼拙。