所谓六淫者，风、寒、暑、湿、燥、热。暑和火是相通的。

有风症的时候，风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。风产生的症状，游走不定的。比如痛，今天痛右边，明天痛左边，跑来跑去的痛，这就是风。风就是会移动的。胸口痛，也是移动的，就是风症。

一种病痛，它是移动的，通通属于风。用辛凉的药，配合一些苦干的药在里面。以甘来缓之，让它痛减缓，用辛味来发散它。如果里面是热的，治以咸寒，再配合甘苦，以酸收之，以苦发之。

里面内热很重的病人，除了口干舌燥以外，晚上睡觉被子都不用盖，天气再冷，还是被子都不用盖。治以咸寒，都会用些寒药。发高烧高热，用寒药。用大剂量的寒药，病人还在热，把寒药拿掉，换咸味的药，咸味的药附子，一剂下去，热就退了。这就是《黄帝内经》说“热极生寒”。病人热，我们再用热，它就推到极限去，所谓热极生寒的想法，观念是这样子，这是我们用药的观念。

热极会生寒，寒极会生热；阳极会生阴，阴极也会生阳。所以说，阴阳这是寒热的定义，你没有到极限的时候，它不生。你非要让它到极限，所以你的药要加重。这个是技巧。

六淫主治的病。风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。

风淫于内的时候，以辛凉为主，要辅佐它用苦味的、甘味的药。“以甘缓之，以辛散之”。因为风寒在淫于内，一般风都是游走性的，都在肌肉里面。所以，用辛甘发散的方式，辛甘是阳。

如果是热，里面太热，我们治以咸寒。里热的时候，就是用寒药来去热。但是，寒药如果去不了热的时候，就要想到用咸味的药来去热。

一般咸味的药都是阳药，热力很强的药，所以就会出现热极生寒的现象。我们就是用这种方式来去热。看到病人是发热，结果选用寒凉的药下去，越用越多，它热还在里面，病人越来越热，代表说寒凉的药用了不行。这时候，就要用咸味的药。

辅佐的药，佐以甘味的、苦味的药，以酸味的药来收，以苦发。一般热很盛的时候，流汗不止，我们就要把汗收敛回来。怎样把汗收敛回来？酸味的药就可以收敛。

酸味的药来收敛，用的地方非常多。有的人睡觉眼睛闭不起来，就要想这个是“开”，要“合”，就要酸味的药。大小便失禁，也要“合”，就是要收，也是酸味的药

以苦味的药来发。病在里面，需要发散出来的时候，我们用苦味的药。

如果遇到的病人是湿症的时候，想办法把湿排出来，苦味的药能够燥。苦味的药还有温，药性是温的。寒、热、温、凉，是讲中药的药性，就是代表气。祛湿的方式，加苦的药进去，加热的药进去。

一般来说，出现湿的时候，大部分都会有寒，尤其是在关节上都是寒症，都是寒湿。湿热有，但是都是在身体的内脏，在身体里面。在关节上面，都是寒湿。所以寒湿的时候，你祛湿的药是苦味的药，还要加个去寒的药。能够去寒的药，一定是热药，才能够去寒。所以，用苦热的药来去。

辅佐用酸味和淡味的药。酸是收敛，有酸味的药下去把这个湿收敛起来，苦味的药下去让它燥起来，这个时候湿会排出来，热的药下去的时候，湿会融化，融化排出来以后，你要用一些酸味的药把它收集起来，把湿通通从四肢末梢收集回身体里面来，然后用淡味的药渗泻、排泻，让湿从小便排出去，这是我们治湿的方式。

如果是火，在身体里面火很盛，“治以咸冷”。

火与热有什么差异？

很简单的一个观念就是，你看到一堆火在那边，你可以看到那个火烧，你只看到它，你离火有一段距离，你感觉温度比较高，那就是热。火跟热的差异就是这样而已。

那我们在临床上治病的时候，如何来区分火和热，比如病人舌苔伸出来，黄的，而且是干的，这个就是火；舌苔是黄的而且是湿的，就是热；舌头伸出来是干干的，整个裂开来，这也是火。

火的话，治以咸冷。咸味的药和寒凉的药。辅佐，苦味的药和辛味的药以及酸味的药。一样是以酸来收，以苦来发。

为什么会火淫于内？

比如有的人大便全部是血排出来。中医大便带血分三种：一种是先血后便，一种是先便后血，一种是血跟大便混在一起。

先血后便是内痔，先便后血是外痔，血和大便混合在一起的，是大肠炎，西医讲的大肠炎，中医讲的就是火在里面，中医叫火，西医叫发炎。火热出现的时候泻痢不止。我们用酸味的药来收它。

如果是燥，里面内部太燥了，燥，治以苦温，佐以甘辛，以苦来下之。燥的时候我们要润燥，苦味的药能增燥、苦味的药能够攻下，能够泻它，把它排泄出来。用一些药去滋润它，像甘味的药。那为什么要用辛味的药呢？辛味的药发散，能够把里面的燥气发散出来。

寒淫于内，治以甘热，辅佐以苦辛。所谓的热药，咸味的药可以泻寒。

酸、苦、甘、辛、咸五味，再加淡味的药，“甘淡渗利”。