人生命的由来，从气的凝聚开始，就各自不同了，有美恶攸分，厚薄完缺，贵贱贫富。

人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人身之太极也。祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦，后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富,悉于此判，所谓命秉于生初也。

受孕和出生时。日月星辰天之阴阳五行之气的盛衰多寡，地域阴阳五行之气的不同，家族祖先们的遗传，父母基因，身体状态，精血盛亏，都会影响孕育，最终在生命个体上体现出不同的状态，便是阴阳命运之道。

所以古人说命由天定，运由己造，凡事尽心力让自己好运，凡事莫强求。

脏腑生成：脾，胃，肝，心，肺，肾，皆是土气左旋右转，上行下降而成。

祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者,土也。土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心。戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水。是人之五行也。

脏腑阴阳：阴生五脏，阳生六腑

五脏指的是心、肝、脾、肺、肾。六腑指的是大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相,脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也

气血原本：肝藏血，肺藏气，气原于胃，血本于脾。气在脏腑叫气，在经络叫卫。血在脏腑叫血，在经络叫营。

肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木，胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降,则为肺金，肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木，肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者,缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。心火清降而化金者,缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。

气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。营卫者，经络之气血也。

精神化生：神，魂，魄，精。

肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火。肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。水之寒者，五脏之悉凝也，阴极则阳生，故纯阴之中，又含阳气。火之热者,六腑之尽发也，阳极则阴生，故纯阳之中，又胎阴气。阴中有阳，则水温而精盈，阳中有阴，则气清而神旺。

神发于心，方其在肝，神未旺也，而已现其阳魂。精藏于肾，方其在肺，精未盈也，而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。盖阳气方升，未能化神，先化其魂，阳气全升，则魂变而为神。魂者，神之初气，故随神而往来。阴气方降，未能生精，先生其魄,阴气全降，则魄变而为精。魄者，精之始基，故并精而出入也。

终于明白中医常说的这句话：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。

我们老祖宗留下的成语，很多都有体现，精神焕发，神采奕奕，魂不守舍，黯然销魂，吓得魂飞魄散。

网上查了下，有如是说法，做参考：

神主要是指精神活动变化莫测的意义，魂主要指人的“潜意识”，魄主要指人的“冷热等感知觉”，意主要指人的思维、意念、灵感，志主要是指记忆力和意志力。

问题：

1，后日之灵蠢寿夭，何意？（答案：灵敏愚钝寿命长短）
2，肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。
3，午半阴生，子半阳生，时辰？（有答案了，午11点-13点，子23点-1点）

问题2答案，学友镶润提供