子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这是孔子一生所历的几个阶段。
从开始的“志于学”到最后的“从心所欲，不逾矩”，孔子经历了漫长的人生历程，一步一步提升，最终达到了最高的人生境界。
这个境界就是“从心所欲”与“不逾矩”的完美统一。
“从心所欲”就是随从自己内心的意愿，想干什么就干什么。“不逾矩”就是不超越规矩。这是看起来矛盾的两种状态，但是，在最高的人生境界里，它们却是统一的。
如果是普通的人，如果让你“从心所欲”，会出现什么样的境况呢？
如果你可以从心所欲地吃、从心所欲地喝；可以从心所欲地说话、从心所欲地做事……你的“从心所欲”能有多少可以“不逾矩”呢？
所以，在普通人眼里，“矩”是一种约束，要想“不逾矩”，需要约束自己的思、言、行、为，所以，普通人对于“矩”有一种本能的抗拒。
但是，“矩”是规律，是天道，是保障自身生命运转、保障社会和谐稳定的根本原因。不管你愿不愿意，“矩”是必须要遵守的，否则便会受到规律的惩罚。
所以，人应该增加自己的修养，努力做到今天比昨天少逾矩，明天比今天少逾矩。
当整个社会都力求合乎“矩”时，和谐社会、和谐人间的理想就会离我们越来越近。
这个理想自然需要正确的步骤，那就是古人说的“修身、齐家、治国、平天下”……
所以，面对圣人的圆满，我们在仰慕崇敬的同时，也要努力去行，千万不要像冉求说的“非不说子之道，力不足也”。
“路虽远，行则必至，事虽难，做则必成”。
希望我们每个人每一天都力争“不逾矩”，希望我们能渐渐在“矩”内“从心所欲”。
