《老子》上篇说道，下篇讲德，落足根本还是在研究: 什么是正确的人生？
道家: “社会本能人生”，道家特别重视客观上掌握“道德”，只有把握“道德”，才能真正把握住自己的人生，做到才算合格的人，在《道德经》中就叫做“圣人”。
儒家: 真我觉醒的人生，儒家看重愿意一辈子努力爱怜自己的灵魂，只有自爱且行动，就是“君子”，就是华人而不是蛮夷。
“天地不仁，以万物为刍狗”，刍狗是稻草扎成的一只狗，祭祀用，用完就仍，很方便。
万事万物都是时间与空间中的过客。好像互联网上的八卦热点，稍瞬即逝。所以说，万物都是刍狗，终究会消失殆尽，被天地用完就扔，天地最无情。
以上是以“万物为刍狗”的第一成意思，第二成意思: 刍狗被当成祭品认真对待，天地对待万物也是认认真真。
综上两层意思，天地与万物的关系更面地看，对待万事万物，大道让它存在，呵护它，存在它，培育它，滋养它，败灭它，天地按照规律给万物生命，也按照规律给予万物死亡。
正确的人生态度，创造它而不妄图占有它，发挥作用但不妄图有所作为，成全它而不妄图主宰它。
“道”，不刻意做什么，但反而成就了万事万物，作为人，不应该刻意按照人类的所谓意愿强行改造世界，顺势而为就足够了，世界自己就会发展。“无为”不是什么都不做，而是似乎啥都没干的“不争”。
好比水，水是往下流，万物向上生长，似乎水是错的，但水是万物之源。“上善若水”才是真正的厉害。
《论语》是一个相对静态的图谱，打开基因图谱的智慧，在《老子》中体悟出智慧，把握中华文明，需要打破门户之见，大国学才是真国学。
