有孟子的性善说，就有荀子的性恶说与之对抗，有王阳明的“致知良”三字，这“厚黑学”三字，也可与之对抗。——李宗吾
世人读历史，看法不一。鲁迅先生眼中的历史是仁义道德的字眼中却是“吃人”二字；梁启超先生认为历史是由胜利者书写的，一部二十四史，就是帝王将相的家谱。而李宗吾总结的历史却只有“厚黑”二字。于是《厚黑学》一书横空出世，引起全国轰动。而驱使我看这本书的原因，便是大家对书的评价。林语堂看完这本书:世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑人》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。
“厚”，脸皮厚，要厚如城墙进则厚而硬再则厚而无形，厚如城墙只是初步，城墙虽厚仍可攻破，厚而硬，则坚不可摧攻不可破，最后化为无形乃为至高境界；“黑”，心子黑，要黑如煤炭进则黑而亮再则黑而无色，煤炭虽黑，可颜色不讨喜，没人接近，黑而亮，则如在外镀金，招牌透亮，最后化为无色乃至高境界。无色无形最为致命。
书中以三国举列，曹操为“黑”中代表，宁可我负天下人，不可天下人负我，曹操心子虽黑却为中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，属于黑中第二境界，“黑而亮”。刘备则为“厚”中佼者，东窜西走，寄人篱下，生平善哭，俗语有云:刘备的江山，是哭出来的。也是一个有本事的英雄！
而现今社会，以“厚黑”二字是否也能够无往不适，无往不利？其实辩证的看待，如今的成功离不开“厚黑”二字，却也不能只靠“厚黑”二字，厚黑学中教人的为人处世之道是一种非常适合残酷现实的狼性生存法则，可一昧追寻“厚黑”二字则容易被他人孤立，众叛亲离。因为“厚黑”二字分为三个境界，许多人认为厚黑学误人，那是他们单纯依靠“厚黑”而境界却在厚如城墙，黑如煤炭，当然为大家所不容，而想进入第二境界厚而硬，黑而亮，却是不易，要想上下五千年又出了几个厚如刘备，黑如曹操，或是如刘邦、司马懿等厚黑兼具的人物？
看了厚黑学，又综合了一些社会现状，发现并不是一两个字就可以令人成功，冰冻三尺非一日之寒，还是得修炼自身，否则李宗吾先生给我们“厚黑”二字真言，我们也领悟不了要髓，却是是学会了自私与狠辣。用老先生自己的话:我发明厚黑学，等于瓦特发明蒸汽，无施不可。利用蒸汽，造成火车，驾驶得法，可以日行千里，驾驶不得法，就会跌下岩去。我提出“厚黑救国”的口号，就是希望司机驾驶火车，向列强冲去，不要向前朝岩下开，也不要在街上横冲直撞，碾死行人。不要误读厚黑学，厚黑学的原则:
1、用厚黑以图谋一己私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。
2、用厚黑以图谋一己私利，越厚黑，越失败；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，越成功。
大义存于胸中，则使行不乱，端的正，正气凛然，初心不忘！
