朱光潜先生在这里说的“静”是什么？是指自然界的寂静吗？非也。
我所谓的“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。
我们为什么要“静”呢？在先生看来，这涉及到美学的问题。
人生的乐趣，一半来源于运动，那么另一半呢，应该得之于感受。什么是感受呢？那就是一个人被自然界的事物感动了感官和心灵。比如见颜色知其美，闻声音知其和，都是感受。不同的人对同一事物的感受也是不同的，看到一棵苍松，农夫看到的是他的实用价值，画家看到的是它美丽的姿态；同样是听音乐，有的人就会觉得余音绕梁，三日不绝，而有的人听起来昏昏欲睡；同一个道理，有的人能让讲述者引起共鸣，而有的人只能让人觉得自己是在对牛弹琴。
不同的人固然是有不同的感受的，可是，感受敏锐的人应该能更快乐一些。为什么呢？
感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一个方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味的人。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。
那么如何增强一个人的感受力呢？那就是要做到心静。一个真正心静的人，是不会在意外界的环境是否喧嚣的。所以陶渊明才能“结庐在人境，而无车马喧”。在我国的古诗里，达到这样的境界的诗人很多，先生举了几个例子：
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
观鱼之乐，看着鱼儿们悠然自得，往来翕忽，这个人该是多么悠然自得，他得有静的心境，才有感受到鱼儿的趣味。如果问，子非鱼，安知鱼之乐？答案就是：东西南北四字中，自有观鱼之乐，我之乐，即鱼之乐。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。
一个老者，倚靠着拐杖，坐在风中的柴门边。天色已晚，暮色中传来了蝉鸣，他看着夕阳徐徐落下，看着村庄里飘起炊烟。苏轼说：观摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。王维的这四句诗可不就是一幅画！时间仿佛凝固了一般，定格在夕阳西下的那一刻；人仿佛成了雕塑，静静地品味这暮色之美。如果没有敏锐的观察力，没有对生活中的美洞若观火的感受，怎么能写出这样的诗句呢？
其实，心静下来对人是大有裨益的。
静的修养不仅是可以是你领略趣味，对于求学处事都有很大帮助。
诸葛亮在《诫子书》中说得更明确：静以修身，俭以养德。非静无以成学，非学无以广才。所以静下心来对于我们求学是极有好处的。不要好高骛远，而是要脚踏实地；不要夸夸其谈，而要珍惜当下。
对于处事而言，一个沉稳的人永远比一个浮躁的人更容易得到他人的信任。东晋的谢安，在下棋的时候听到了肥水之战胜利的消息，却不动声色，仍然平静地把一盘棋下完，时人称赞他“每临大事有静气”，这是真正的大家风范。对于我们普通人来说，我们要做到的就说沉稳踏实，不浮躁，展现出自己良好的修养。
让心静下来，你会感受到生活中无穷的乐趣。
