2、三论宗
三论宗是以《百论》、《中论》、《十二门论》，就是龙树菩萨的三论为修行的依据。我们以后也会把这些推出来，因为龙树菩萨这个《百论》、《中论》、《十二门论》相当重要。特别是《金刚经》、《杂阿含经》的法义，跟这个直接相关。佛法的真意，佛法的精髓，龙树菩萨的《中论》里面都有涉及到，他可以把《阿含》的真意、《金刚经》的真意在《中论》里面彰显出来。我们把这些经典互参交融着学习，对我们的法义上的熏修是相当有帮助的。
3、禅宗
禅宗自从达摩祖师一脉单传传下来，到六祖一花开五叶，禅宗大兴。包括宣化上人、南怀瑾、虚云老和尚等，他们都是禅宗的。南怀瑾也是接禅宗法脉的。
4、净土宗
净土宗以江西东林寺为祖庭。现在法缘殊胜，还推出了闭关念佛。因为净土宗的法师都是这么修过来的，所以在念佛上有一定的成就在，有一定的功夫在，有一定的经验在。像这些过来人讲出来的话，对我们后学都有一定的帮助。他们能把自己关在那里，走出一条自己的路，然后出来跟大家结缘，那是相当的不容易。例如有些寺庙，能开辟出自己的一条路跟大家结缘，而且把这个法缘推广的影响力这么大，不论法义上的评判，单是从个人角度讲，他们都是相当不容易。
5、唯识宗
唯识宗就是唯识体系，以唐玄奘为代表。
6、律宗
律宗代表人物是道宣律师。他在终南山住茅棚的时候天女送食，有一天三车和尚（窥基大师）去看他的时候，天女没来送食。后来窥基大师走后，道宣律师问天女为什么没来送食。天女说我昨天来的时候，金刚护法神太多，我进不了。那么这里实际上是讲道宣律师持戒精严，感动天女送食。持戒能持刀这种地步，也是相当的不容易。所以大家千万别忽视戒律的重要性。
7、密宗
西藏密宗分为五教：红、白、黄、黑、花五教。黄教的宗喀巴大师是一代高僧。在当代，修学他的《菩提道次第广论》的人还有很多。
西藏密宗分为红、白、黄、黑、花五教。其中，黄教的宗喀巴大师是一代高僧，他把一些人家不合法、不合律的行为完全规范起来，创立了黄教。
黄教是戒律谨严的。在《菩提道次第广论》中，下士道、中士道、上士道，一层一层地分得很细。这就跟五乘共法、三乘共法、大乘不共法一样，也还是一层一层地接引众生，从人天善法开始修，道声闻缘觉，到大乘菩萨道。
密宗是佛法流传到西藏以后，与西藏本土文化相融合而产生的宗教。类似佛法传到中国，与中国儒教、道教等等文化相掺和，产生中国独有特色的大乘佛法。密宗是把佛法与本土文化融贯以后形成的，所以有地区性、个性化在里面。只有在这个地区才有的，是这个地方独有的，所以这是本来的传统文化在那里。佛法以善巧方便，与当地文化融合了。
【文章来源】：《佛法修学基础导读》
【讲述】：东方先生
【缘起】：
佛法是很平实的，仅是告诉你人生宇宙、生命的真相。佛陀所说的法，都是针对生命价值的当下,解决当下的生命冲动，令众生离苦得乐。
我们真的认清楚自己内在的问题吗？我们所执取的是自己想得到的东西吗？过的是自己想要的生活吗？追求的是自己内心深处最真实的需求吗？
人身难得，佛法难闻。“谁能雷震诸佛音声，谁于生死睡眠之中，而独觉寤唱如是言。诸众生常为烦恼重病所缠，谁能于中作良医。”能闻此解脱的法，皆是有大福报之人。
修行，欲待了时无了时，此刻休去便休去。
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