子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
孔子说:学了知识，又时常复习它，不是很愉快的吗？有朋友从远方来，不也是很令人高兴的吗？别人不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？
有子曰:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与?
有子说:能够孝顺父母、尊爱兄长，而喜好犯上的人是少有的；不好犯上、却好作乱的人是根本没有的。君子致力于根本，根本确立了，道便声出来。孝顺父母、尊爱兄长是人的根本啊！
子曰:巧言令色，鲜矣仁。
孔子说:花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德。
曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
曾子说:我每天多次反省自己，给别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？
子曰:道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
孔子说:治理拥有1000辆兵车的国家，就必须严肃认真地处理各种事情，而且要恪守各种信用，节约开支，爱护各级不下，役使百姓要不误农时。
子曰:弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子说，为人子弟的人，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，行为要谨慎，说话要信实，广泛亲爱众人，亲近有仁德的人。这样做了以后还有余力，就用来学习礼乐方面的知识。
子夏曰，贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学一矣。
子夏说，对妻子，看重品德，不看重姿色；侍奉父母，能够尽心竭力；服侍君主，不惜献出自己的生命；同朋友交往，要言而有信。这样的人，尽管他自己说没有学过诗书礼乐，我也认为他学习过了。
子曰，君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。
孔子说，君子如果不能够自己持重，就没有威严。学习则使人不闭塞。要立足于忠和信，不要与自己不同道的人交朋友，有了过错也不要害怕改正。
曾子曰，慎终追远，民德归厚矣。
曾子说，谨慎地对待父母的去世，追念年代久远的祖先。这样，老百姓的德行自然就归于仁厚了。
子禽问于子贡曰，夫子至于是邦也，必闻其政，求之于，抑与之于?
子贡曰，夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之于与?
子禽问子贡说，我们老师每到一个国家，就要参与那个国家的政事，这种资格是他求来的呢?还是人家主动给他的呢？
子贡说，老师温、良、恭、俭、让才获得这种资格。他这种求得方法，不同于别人求得方法吧！
