前两天诌了篇短文:吃了吗？
意在丰衣足食的今天，并未抹去曾经的饥饿记忆，也便不可鄙视时过境迁的:吃了吗？
就有文友友善的提醒，比"吃了吗？"更早的问候语应该是:无它乎？
无它乎？似乎"耳熟″，却不"能详"。
那就问"度娘"吧，果不其然。如果说"吃了吗？"最早见于汉代，而"无它乎？"则发生于风餐露宿、茹毛饮血的人类初年。确实比"吃了吗"更高古，或者中华猿人更"上古"的问候？
"上古草居患它，故相问无它乎？
《说文解字》曰：它，虫也。从虫而长，象冤（弯）曲垂尾形…蛇，或从虫。
复琢磨:虫+它，不就是"蛇"么。
意思是，在上古时期人们居住在野草丛生之地，常常面临蛇患的威胁。故此，早上起来遇见来人，禁不住互问一句：无它乎？没有被蛇咬吧？
这语气，仿佛即便是当下都还能感受到古人对于蛇的畏惧心理和恐慌表情。那时的生存条件下，蛇类作为常见的野生动物，时常威胁到人们的生命安全。经验所得，人们相遇了，第一句就是:无它乎？表达对彼此的关心，久而久之，便成了一种下意识的问候语。
別说，蛇的特质一一光溜、滑腻、冷血性，草蛇灰线，无足"奔跑"，还有一定攻击性和毒性，又总出没于犄角旮旯，偷偷摸摸，不声不响的形迹，就算是在今时，猛然撞见也难免一念间的惊吓。
当人类终于走出了丛林，走出了洞穴，步入桑枢瓮牖，绳床瓦灶的新生活，蛇对人类的威胁渐渐中退为次要。伴随而来的是人类的社会化，人口繁衍，阶级矛盾等新问题的出现，温饱成为社会的主要矛盾。于是，饥饿威胁"上位"，替代了蛇的危害。于是乎"吃了吗？"也便替代了"无它乎？"
噫！几千年，或者一万年，居然还能沉浸式的隔空对话。虽语境、风格相左，汉字演变和文化内涵发生了改变，却仍能感知、感受那时那境的况味？不能说不是语言的奇迹。
无它乎？想来我们的老祖先也是单纯、幽默得憨态又可掬。怪只怪，背后有一个成语:担惊受怕。
从马斯洛的"需求层次学"角度，似也能解释"无它乎？"问候的意义:当人的生理需求(衣、食、住)基本解决之后，则是安全需求(人身安全，健康保护)，无它乎？即是安全需求了。再往上则是社交、尊严、自我。
有道是:人在饥饿的时候，只有一个烦恼，可一旦吃饱，就会有无数个烦恼。
是否可以诠释当今社会高度文明之下的，人性之困惑？
自私、贪婪、嫉妒、偏执、内卷、焦虑…
无它乎？无"它们"乎？一条"蛇"被制伏，一百条"蛇"被复活。
无它乎？如果"穿越"，恰遇"上古"有问，今天的人类该怎样回答昵？
唉，还是拿一行诗句来敷衍了吧一一
活着，是与群狼的搏斗，是滋生在肉体里的哲学。
