近来常听到杜牧的诗，由于之前的孤陋寡闻，相比与唐代的大牛李白、杜甫、王维、白居易、李商隐对与杜牧可谓不甚了解。在其广为传唱的诗歌中有《清明》《赤壁》《泊秦淮》《山行》《题乌江亭》《九日齐山登高》都耳熟能详。所以今天借007写作之机来了解一下杜牧。
杜牧出自京兆杜氏，是中国中古时代一个以京兆郡为郡望的士族，世系可以追溯到西汉御史大夫杜周，祖父为宰相杜佑，父亲杜从郁官至太子司议郎。可谓世代名门望族，家族显赫，杜牧自幼聪慧，20岁时博通经史，尤其专注于治乱与军事（解著《孙子兵法》）。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，已经名及一时，26岁中进士，授弘文馆校书郎。
作《九日齐山登高》时，身为池州刺史的杜牧，与友人张祜携壶上翠微。写得极尽没落，失意而不得志，在我们现在看来身一州之长，还不如意，是不有太过矫情之嫌，但了解了其身世及才华后，觉得情有可原，因为内心的期望值不一样。这首《九日齐山登高》是我最喜欢的诗之一，特别是：“菊花须插满头归”。在我看来充满了无厘头的搞怪，又有种对现实生活嬉戏的态度。
《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
另一首《泊秦淮》表达诗人对与晚唐豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的生活的不满。年轻的时候看诗词的表面意思，肤浅的觉得“商女”不懂国仇家恨，唱着《玉树后庭花》这种靡靡之音。《玉树后庭花》为南朝陈国亡国之君陈后主所作。这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
后来才懂，商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
然《玉树后庭花》虽是亡国之音，但如果陈淑宝同志不是亡国之君的话，这其实是一首好诗。
《玉树后庭花》陈后主
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；
花开花落不长久，落红满地归寂中！
言归正传，杜牧是个伟大诗人之一，日后多多学习，多多了解，以解我菊花须插满头归之心哈
