人都有骄傲的心理，佛法把人的骄傲心理分成七种，慢，我们说贡高我慢的“慢”，就是骄傲。
明明是一个错的东西，非要把它想说圆满，明明这个事情没理由了，非要找出各种各样的理由来圆满自己，这就是慢心。
当别人在能力、学问、各方面确实不如你自己的时候，或者跟你差不多学识、能力，各方面跟你差不多的时候，慢心重的人就会自高自大，对他人不屑一顾，看不起他，哎哟，不得了，你有点本事了，算你有学问，好吧。还照样看不起他，两个人差不多了，你有你的本事，我有我的本事，还是看不起他。这是第一种，这叫慢。
第二 叫过慢，过于骄傲，过慢是当别人不论在哪方面都与自己相等，或者超过你自己的时候，过慢 就是让你故步自封，觉得自己很了不起。他不可能超过我的，我这点水平他不可能超过我的，就看别人的短处，看不到别人的长处，这个人笨得不得了的，他在这方面行，他在那方面不行，那么看不到别人长处，就看见别人短处。
第三种，慢过慢，就是当别人无论在哪方面，都远远地超过你的时候，你的慢心啊、你的骄傲心啊，使你歪曲事实的，你仍然觉得自己会胜过别人的，举个简单例子好吗。这个人回答问题回答得非常好，你就说了：哎哟 今天不知道吃了什么东西的，脑子算他灵活。明明知道自己不如别人了，也不承认，也不买账，就是不认为别人有胜过自己。这种人叫慢过慢，而且他不能容忍，别人获得的荣誉和赞叹。我们学佛，首先要学会当师父表扬别人的时候，我们要学会赞叹。
第四个，叫我慢，贡高我慢的“我慢”来了，这个身体本身就是五蕴假合之身，本来就没有我，你是谁啊？有我 你就会夸大自我，有我了 抬高自己，希望整个世界都围绕自己转，好像世界离开你地球就不转了，你真的跟他讲，地球离开你不转了吗，他还要说 转得慢一点。
第五，增上慢，就是在学佛当中有了一点感应，有了一点利益，得到一些因果的感应，马上觉得我证到了什么果位了。多人都以为自己证到果位所以不要自鸣得意，人生不要不可一世，还有一些人盲修瞎练，走火入魔，都会让他拥有增上慢。
第六个，卑慢。卑就是自卑的卑。卑慢的人自甘沉沦，觉得我不行啊 我做不好啊，我什么事情我都不行啊，到了手上就被我做砸了，那么你说他已经这样了，为什么他还会有慢呢，为什么还会骄傲呢？
他不学习别人，他自己做不好，他还不肯听别人的，你自己做不好，你为什么不学学别人呢？他为了避免自己暴露自己的无知，不尊重别人的优点，不知谦卑。这是不是一种骄傲啊？自己做不好还不买账，还不去跟人家学，这就叫卑慢。
第七 叫邪慢，邪就是邪气的邪，自己没有真正学到什么学问，和道德品行，为了博取世间的名利，为了自己达到一些自己的目的，通过各种手段，虚假地获得名誉、地位，然后开始骄傲，觉得自己很了不起，这就叫邪慢。
所以一个人的道德，在于要看到别人的优点，要善于看到自己的缺点，要懂得别人的优点，要知道自己的不足之处，好好地，谦虚地，你才能进步。所以不要文人相轻，不要你看不起我 我看不起你，学别人的长处，改正自己的短处，不要觉得自己有贡高我慢的资本，慢慢地学会改变，慢慢地学会恭敬 赞叹。你一赞叹别人，你这个人我慢心就没了。
