在第一章《价值的底色》的最后，张磊先生写道：
读书、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。
恰好我最近也在读罗伯特.赖特的《洞见》，其中对于“正念”这个概念阐述的比较清晰。正念是无念之念。
当我在冥想时，锚定在我的呼吸节奏上时，在一开始，会有很多杂念纷至沓来。有些是回忆片段，有些是对当下的感知，有些是对未来的遐想，五光十色，林林总总。这些念头飘忽而来，倏忽而去。
以前我无法面对这些杂念，心中烦躁，无法入定。
但《洞见》教我放开无法入定的执念，知道产生这些杂念是正常的，观察它们，如同观察水中的金鱼，水面的波光。从这些杂念的底层生出不变的“正念”，变化万千是表象，不变的才是底色本源。
放开入定的执念，观察杂念，接近杂念，这些杂念反而远去了。渐渐只有呼吸，专注的呼吸，心中不生波澜。冥想就是从有察到不察，从有念到无念。这样下来，反而能够更好的理解为什么会有那些杂念，那代表自己内在的哪一种特质。
读书、思考、实践，从实践中学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力。 理解与洞察的能力构成了一个人的内在价值观。
要通过学习来构建自己的内在价值观，是一个缓慢而深入的过程。“读书”意味着看到，是有察的第一步。“思考”意味着“正念”，是以更高的角度，更底层的逻辑视角来观察书籍本身传递的思想，这是观察“他者的理念”的念头，也是一种正念。“实践”是将这些正念得到的东西通过具体的实现来强化，也就转化为自身的一种修行，是自我的内在价值观。
张磊先生说要学习最高标准。我对此无比赞同。很多人，包括我，年轻的时候读书，追求的是快，多。当年学物理的时候，就期望自己能够一年学完基础课程，尽快进入前沿领域研究新的课题。读过的场论，弦论的书和文章不计其数，但最终都没有真正理解这些知识，也就没有能够做出真正有价值的成就。
直到很多年以后，回头再读这些文章和书籍，读当时记的笔记，才发现自己的浅薄。
一个理论体系，它之所以是体系，而不是一个知识点，是因为它构建在很多基本规则之上。把这些基本规则化入自己的内在价值观，才能从更高的角度来观察体系所产生出来的理论。并且可以超越这些理论，看到理论之外。
所以要学习最高标准，就是要将体系的基本规则化入骨髓，刻印在潜意识，最终与这个体系合而为一。
读书，读的越多，越快，越焦躁，越不满足。尤其是读太多浅薄的书，反而是有害的。它们使人沉迷，满足于简单，表象和欲望。
能构建价值观，世界观的书，才值得精读细读。张磊先生的《价值》就是这样一本书。强烈推荐。
