岱后，被冠以红色之后，对于我确实是有些陌生了。
在我的记忆底板上，岱后的天是那么蓝，云朵是那么白，山是那么青，水是那么绿。只有山花烂漫的季节里，才会有那斑驳的红色碎片，缭乱地点缀在山水之间。除了蓝天、白云、青山、绿水，便是满眼的金灿灿的梯田里的稻谷，满山坡熟透了的大豆和玉米。跟着一头老牛，整年游走在青山绿水间，望着蔚蓝的天空和雪白的云朵，漫想着外公和瞎子金贵胡子茬里流出来的故事，也许只有这些，才是我最真切的童年色彩。
关于岱后的记忆，就像山水和天空的颜色，很单纯、很透明，只有淘气后或者被老师告上门去，受到了父母责罚，一个人躲在某一个角落生气的时候，才会去怀疑蓝天白云的可爱，青山绿水的美好。但是，这样的怀疑非常轻薄，留不下什么痕迹。
当父母还没有原谅我，试了几次都不能融入他们当中去，就一个人坐在明堂里，看那几株大枫树上，飞来飞去的喜鹊和乌鸦们。大枫树上，有一团团黑糊糊的鸟窝。有小鸟在窝里的日子，每每看到大鸟飞回窝的时候，就能听到小鸟欢快的叫声，我便会偷偷地笑起来，然后，转身看看堂屋里的父亲或者母亲，暗察他们的神情。如果他们看到我还照旧瞪着眼睛，我便继续看那些快乐的大鸟和小鸟，继续听它们欢快的叫声......
所以，对于我来讲，那几株大枫树，真的是我童年的屏障，把许多童年里透明的哀伤，挂在那些树杈上，搁在那些鸟窝里。但是，我总无法想起，那些大枫树是什么时候，退出岱后人的视野，沉落在一个古老乡村的记忆里去了。
现在想来，那些大枫树却也成了我的一种忧思，让我怀想千千。如果真要找出那些大枫树的一点不好来，也许就是春末和夏季里，树上总会掉下一些肥嘟嘟、绿莹莹的大虫子来，在树下的殿桥上爬来爬去，被附近人家的大公鸡、大母鸡啄起来，拖过来拖过去，看着觉得全身毛孔都放大起来。我是全村出了名的大顽皮，不肯读书，父亲罚我去放牛，每天都要经过殿桥，看到那些大虫子，就是一个非常痛苦的煎熬。但是，尽管煎熬成一个少年的恐怖也罢，可总不至于想那些大枫树被判了死罪啊！
说起殿桥，其实对于我，还有更恐怖的事。在那个生产队的年月，耕牛是生产队的财产，只有老了病了，不能耕作了才会被杀来吃的。只要哪个生产队在殿桥上杀牛了，那几天里，每次放牛经过殿桥的时候，那头非常勇猛的老牛，就会低头嗅着地面上的牛血腥味，发出沉闷的吼叫。少年的我，并不懂老牛的哀伤，只为那惊悚的吼叫感到惊心可怖，常常只能让母亲帮忙把老牛赶过殿桥。老牛何时离开这个世界，我不得而知，但是，尽管过去这许多年，我还会常常想起那让我骄傲的，非常勇猛的老牛。每每想起他，也就会听到早已沉落在岁月底板上的，他对自己命运的悲愤的哀嚎。
但愿天堂里，劳苦一生的老牛，不再凄苦，也原谅了那个少年的无知。老牛也一样，大枫树也一样，尽管它们没有语言，但是，它们为我们遮风挡雨，任劳任怨，我可以肯定，它们未必无知，未必没有爱恨。
母亲说，我们生产队里的人说，我家领养的这头老牛，少年的时候被买来，一直来都是生产队犁田的主力，干活的年龄也最长，实在不忍心杀来吃，老了不能干活了就卖给雪峰村的人了。母亲说起老牛的时候，眼睛红红的，有些湿润。那大约是我念高中的时候，似乎能读懂母亲关于老牛的哀伤了。
是啊，八百年的岱后，有多少先辈老者，像那头老牛一样啊，默默地在饥寒交迫中，煎熬了几十年，无尽的汗水淹没了他们忧伤的叹息。他们撒手西去的时候，又一群与他们一样的后辈，为他们洒下酸涩的泪水，凭吊逝者勤苦的一生，哀叹自己苦涩的日月，祈愿有个幸福的来日。
我们的岱后村，就这样一代一代走过了哀伤中等待的八百年。
八百年的岁月，旷阔辽远，古老的岱后留下了喜忧参半的故事，留下了厚实绵长的传统。一代代的岱后人，并没有因为岱后的艰难与贫穷，嫌弃这片古老的土地。红色风暴来临前，勤劳朴实的岱后人，以自己丰富浪漫的想象力，赋予古老的岱后美好的记忆。
都说屋后那条不长的石阶岭，是岱后地灵人杰的一个伤疤。相传，原本这里富庶丰饶，笙歌达旦，让别处的人十分妒忌。于是，就派了一个风水先生，教我们老实厚道的先辈，为了万代平安，开出这道石阶岭。可是，岭头的那道石壁，全村人拼命开凿了一天，到第二天都会回复原状。那万恶的风水先生又教我们先辈用白狗的血淋过去，继续开凿。石壁凿破了，飞出来一只伤了一条腿的金鸡，哀鸣一声，就飞走了。在缙云湖阳村的瓦背上，停了一会，拉了一堆鸟屎。湖阳村便得灵气滋润，出了一位跛脚的状元。
少年岁月里，并不懂得这个故事背后的辛酸与寄托。路过大岭头那处石壁前，就会停下来细心看看，寻找那个故事的痕迹。常常轻轻地哀叹我们先辈们的愚钝；一次又一次地怀恨，那原本莫须有的风水先生。
稍稍年长之后，读懂了这个故事，便为祖先们的浪漫，心生敬意。其实，在那个凄苦的岁月里，岱后人原本就不服输。村里的长辈们都还记得，在生产队冬闲的日子里，村里的戏班子就开锣练戏，咿咿呀呀白脸黑脸粉墨登场，让贫寒的岁月，增添了无限的欢乐。戏班子开拔村外，一个冬天的巡回，数百场演出，虽然赚不到几个钱，也为家里省下了一些口粮，度过青黄不接的日子。
文革之后，下祠堂的戏台也一度荒凉过，偶有的演出也都是我们这些孩子的“三句半”之类。文革结束，改革开放的春风还没有刮进岱后的山门之前，这个戏班子又一度重新开张了几年。但不知道是什么原因，并没有达到前一个戏班子那么热火，就收场了。据说，那些行头也被悄悄贱卖了。
好在如今的下祠堂也没有闲着，开辟为“红色文化”纪念馆，常常有各种名目的团队前来参观学习。
红色文化也好，粉墨登场的古装戏也好，都是岱后村在八百年历史里的一个文化驿站，都佐证着岱后人勤劳勇敢，奋发向上的岁月印迹。
原先第三队的秧田，被叫作水碓坵，卜鸽仙坑流到村尾的那段小溪，也被叫作水碓坑，到底跟村里的水碓有没有关系，我并不知道。我记忆中，水碓就在村口的水库底下。在那贫穷的年月，能在村口建起一个水库，能发电点灯、碾米，实在了不起。那时候的村干部，大多没有文化，村里也褒贬不一，还有一些诸如偷偷上过哪家村民的床之类的绯闻，但是，这些好像都无据可考，而这个水库却是利用冬闲时光，克服严冬的寒冷，实实在在地建起来，至今还在村口蓄着蓝莹莹的水。
水碓淹没了，村里的电站建起来了，似乎暗喻着某种新陈代谢一般的进步。水库的建成，与农业学大寨是否有什么关联，我已经不记得了，但是，夜里全村老少出动，在白晃晃的“电汽灯”光照下，肩挑背扛的奋斗场景，至今也还历历在目。
16岁开始上高中之后，岱后就与我渐行渐远了，脑子里留存的关于岱后的记忆，与岱后八百年的厚重岁月相比，实在是少之又少。尤其是近些年来，父母都走了，回岱后也少了。但是，岱后永远是我记忆的底板上，最最深刻的痕迹。往往在夜深人静时刻，为着工作或自己的爱好，灯下伏案著述的时候，便会冷不丁地在脑海里跳出岱后的山山水水。也许是近些年，我都清明节回岱后给父母亲和外公外婆扫墓的缘故，总会想起，在读小学和初中的时候，全体师生抬着自制的花圈，到洪山或者大岭给烈士扫墓的场景。
是啊，我永远都怀念，那群行走在山路上的少年，心怀虔诚，哀思绵绵。
故而我深信，岱后是红色的，红得鲜明，红得绵远......
