知命认命，才好安身立命。人的天命是大格局，在大格局下，命还有个运气的问题，所以称之为命运。应该讲人生的命运才反映了人生的全部。故古人说，一命二运三风水，四积阴功五读书。命是大的格局，运是命转换过程，好命也有坏运气，差命也有好机遇。所以人们常说:相随心转。可见人的命运是人生的历史，人生的历史有不变与可变之理，命是先天的，不变的。运是后天的造化，时刻在变。不变的命是天斌的，变化中的运是后天人的造化，可变的，通过什么途径使命运向好的方向转化呢，首先是风水，你的祖坟为阴宅，阴宅的风水，你自己的住宅为阳宅，阳宅的风水，事实上从建筑学的角度来讲，住宅建设的风水就是科学建筑的常识。自古以来风水学作为中华传统文华的一部今流传至今几千年了。其次是积阴功，何谓阴功，就是积德，做了善事不让人知道，不求回报，这就是积阴功，也叫积阴德。做善事唯恐别人不知道的，严格地讲还不能称真善真德。当一个人心甘情愿地默默无闻去做一切有利于别人的事，那么，他命运中又怎么会有怨怼的纠结和劫难，所以古人说积善之家必有余庆。其三是读书，这里所指的是读圣贤的书，几千年传承下来的经书。真把经书读通了，也基本上悟道了，何虑命运不向好的方向转化呢! 可见，一命二运三风水，四积阴功五读书，只七个字就慨括了安身立命的全部内容和方法。

      如何知命，这是人们最关心的，中国人说到命，就一定要讲八字，这个八字又称生辰八字。谈到生辰八字，现代人都斥之为迷信。事实上，它是科学的结晶。八个字怎么来的呢?它是根据中国的阴阳五行干支学说来的，五行干支学说是我们祖先观察自然研究自然的科学成果。它是人类最关于地球物理研究的学问，

          远古时代的桦氏部落，观天纪年，上观天文，下察地理，创立了《易经》和阴阳五行干支学说。《易经》是上古人认识宇宙的哲学智慧结晶，阴阳五行干支学说是远古人类对宇宙地球乃至人类生活的科学考察总结出来的一套适用于人类生活的经验总结，是从实践到理论再回到实践的由简单到复杂再到简单的过程。阴阳学起源于《易经》，七千年前，伏羲氏上观天下察地理，思索之果，便是一画开天地，这个一画就叫太极，易有太极，是生两仪，两仪是他所观察的两种天象，既阳与阴，阴与阳代表着正反两种力量。而这两股力量彼此之间却是互动合一，密不可分的，阳中有阴，阴中有阳，后人称之为道，一阴一阳之谓道，这是太极之道，宇宙之道。懂得了阴阳学就能了解中国远古人的哲学思维。古人观天象首先从昼与夜，寒与暑，月与星的位移开始，怎样来纪录观察之结果呢?最开始古代人是在高地垒出土堆，即圭土，用来测量日影，观测到四季的自然变化及特征，据此指导农耕，所以《易经》中的"卦"字是"圭"字加"卜“字组合而成。后来中原地区桦氏部落发明了一个办法，在地上划一个园，在园中心树立一根桦木，在桦木上瑞扎一根十字架形的羽毛，通过观测太阳东升西落，月亮的园缺，星座的位移来纪录宇宙自然变化的规律。这根桦木就是人类最早的天文观测仪，也就是中华民族的图腾，现在仍耸立在天安广场的以龙纹身的立柱一一华表。古人以桦木为中心划一个园圈，将园分成两等份，是为东西方，再分成四等份，是为东西南北，至此，这个园内就有五个方位，东南西北四个方位为四宫，园心方位为中宫，再将四宫平分为八宫，加中宫就变成了九。再细分至十二等份，每一等份为一个月，通过观测发现十二个月为一个周期，日积月累的观测，便创造了纪年月日的方法一一黄历。在观测天象时，还要考察地理，古人把地球各种物质的变化与特性归纳为五个方面，即五行。这个行是表示某一种运行变化的动能。古人用金木水火土来借指五种动能的特征及其之间的关系。金，指凡是坚固、凝固的都是金。代表了坚固性能。木，是指草木，代表了生命中生发的功能。水，是指液态的流动性，周流不息的功能。火，代表了热能。土，代表了地球本身。在桦木的园圈里这五种特质的动能又根据观察排定方位.左东为木，右西为金，上北为火，下南为水，中为土。这五行之间又具有双重作用，这双重作用来自于天的干扰和影响，于是用了十个字的符号来表示:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这就是天干的来历。天干五行是怎么配的呢?甲乙配木，丙丁配火，庚辛配金，壬癸配水，戊已配土。万物都有阴阳性，木中故也有阴阳性，甲木为阳，乙木为阴。依次类推。这是天对地球的双重影响，所以称天干。地球对来自于天的干扰和影响也相应地存在着一种互相作用的支撑力量，也就是地球本身在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系，无形中有一种力量在支撑着，这就是地支。天干有十个，是五行的两极之道，就是五行的阴阳变化。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。地支是标在桦表圆圈里十二等份每一等份的符号。每一个字符代表一个月，放在一日之内又代表一个时辰(两个小时)。是观测天文时刻下十二等份，又称十二宫，宫是指部位，所以有黄道十二宫的代名，什么是黄道?是指太阳从东边升起来，向西方落下，所绕的一圈，称为黄道面，在这个黄道面上人类能观测到而且基本没有变化的星宿，共有二十八星宿，每月的部位都有变化，因此将其划分十二个部位，哪个月某星在哪宫，从此也就掌握了时空的变化规律。所谓黄历纪年也就是这样创造出来的。把天干地支配起来纪年的方法运用到人的年龄纪录，正好配完六十年一周期，称六十花甲。到此，我们通过六十花甲的天干地支，可以知道代表自己出生的年、月、曰、时的八个字，年，称年柱，依次分别称月柱、日柱、时柱。每柱两个字，如甲子年出生，年柱为甲子两个字，所谓生辰八字就是四柱的八个字。这八个字包涵了天赋与了人的基本特性的信息。毫无疑问，八字为命的基本格局，再把天干地支与阴阳交互变化之道和五行生克之理配起来分析人的基本命理，这种依据天人合一之理的逻辑分析来预测人的命理的分析方法与现代科学无不以自然为分析对象的逻辑分析又有何区别呢?人的出生在哪年哪月哪日哪时，他的命也就千差万别，不同时辰所领受宇宙的信息能量是不相同的，就象自然绝对没有一片树叶是完全相同的判断一样，人的出生时所携带的来自于宇宙的自然信息始终存在着差别，因为宇宙是时刻变化中的宇宙。人的创生与宇宙的创生都遵循于同一个道。宇宙来自何方，我就来自何方。可见生辰八字是中国古人通过这八个字来解读人的先天宇宙信息的一种科学方法。因此，我认识的盲人胡先生既使是擅长摸人的骨相，但他同样要借助生辰八字来了解人的宇宙信息。