虹鸟教基学练记考（第二节）-- 令人发懵的《学记》教育思想

跟着罗海阳教基不迷茫。各位同学大家好，我是虹鸟招教的罗海阳，欢迎各位同学来到虹鸟教基学练记考的课堂。今天开始虹鸟系列微课的第二节，讲一下令人发懵的《学记》教育思想。学记是招教考试当中的一个重难点，而且学记的一些内容特别容易和第一节讲的“孔子的思想”搞混，我们在备考当中一定要注意区分。

另外，关于虹鸟教基记鸟训练班，如果大家想要详细了解的话，可以关注虹鸟招教的官方账号。关于这系列微课的使用方法，如有不解，可以回头看一下前言小课，里面详细讲了这套课程该如何去学习，下面开始今天的课程。

前言小课里面讲过我们的学习环节主要为四个方面：学、练、技、考。

首先来看一下第一个学，主要是学《学记》的内容。《学记》这本书是中国，也是世界教育史上第一部教育学著作。值得注意的是它的地位，它成文于战国末期，也被称为教育学的雏形。

再来看一下《学记》的作者，学习的作者叫乐正克，他是姓乐正名克，战国时期鲁国人，也是思孟学派的重要人物，是孟子的学生。思孟学派是子思和孟子这两个人物组成的一个学派，叫做思孟学。

对于这本书里面的内容，一共有12个点。

第一个是“化民成俗，其必由学”，揭示了教育的重要性。意思是教化一个国家的民众，让他形成一定的风俗，他必须通过学习，通过教育，这是教育的一个重要性的体现。

第二个是“建国君民，教学为先”，这是阐述了教育政治的关系。含义是建立一个国家，要去教化这个国家的君主和民众。需要通过教学。

第三个是“豫时孙”摩。主要体现在这句话里面，就是“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩”。

“豫”是在教学过程中要对可能出现的不良问题采取措施，进行预防，做到未雨绸缪；

“时”指在教学过程中要抓住适 当时机，及时施教；

“孙”即教学要按照学生的年龄、学习内容的难易和教学的逻辑性安排课程进度，做到循序渐进地传授知识，“学不躐等”“不陵节而施”；

“摩” 则是指在学习过程中，师生之间或学生之间相互观摩，取长补短。

第四个“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。其阐释了启发式教学，看一下这句话的含义，“君子之教，喻也”指对于君子的教育要是隐喻似的，不能直接的告诉他，要去引导他，不要去牵制他，要去鼓励他，而不是去压抑他。要去启发他，而不是直接告诉他，不是直接让他去明白。

第五个是“教学相长”，《学记》里有句话叫“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这就是强调我们学习才知道自己有哪个地方不足。老师去进行教学，才知道哪个地方他自己是教不好的。

第六个是“藏息相辅”。意思是讲课内和课外相结合，《学记》里面有这样一句话“就是大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”。就是我们上课和下课都要进行去学习好。

第七个是“长善救失”。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。“长善救失”是说我们作为一个教育者，要去发扬学生的长处，去用长处弥补学生的短处。

第八点是教育的个体功能，是指教育对于个人的影响，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”就是说人不经过学习，不经过教育，很多道理都是不明白的。

第九是尊师重道，《学记》明确提出了“师严而后道尊”的思想，这是一种教师观。

第十是“时过然后学，则勤苦而难成”。这个其实强调学习的一个关键期，比如说语言发展有关键期，在一岁左右，如果我们错过了这个时间段去学习语言，那之后可能很努力，但语言发展也不是特别好。

第十一是语之而不知，虽舍之可也。这其实是体现的量力性原则。意思是，如果说教给学生一个困难的东西，学生不知道，那可以暂时去舍弃困难的知识，先去教给学生一些简单的。这个就是体现的是一个量力性。

第十二个是“独学而无友，则孤陋而寡闻”，这个其实是强调的一个教学方法。是说学习的时候，如果只是自己的单独去需要，学的东西会很片面。

以上所讲的十二点的内容在考试当中常常以客观题的形式进行考察，在备考中，也是以这个客观题的形式进行备考。

接着是第二步，就是“练”，下面是《学记》这一部分的练习题。

第一题，选项a是论语b是学记。谁是孟子第四大教学论？中国乃至世界上最早是哪一本书呢？刚才我们讲《学记》这本书，应该选择第二个b选项。

第二题，是刚才讲的“藏息相辅”，指课内课外，是强调的课内课外相结合。这是学记里面的思想，应该选的是第三个《学记》。

第三题，在《学记》里面也强调过“教学相长”。应该选择是第一个《学记》。

以上是第二部分的“练”，这一部分相对来说，它的体型还是比较简单的。接下来是第三部分“记”，在第一节课的时候其实也强调过“记”，它是一个记忆周期。其核心就是在正确的时间点进行复习，只有在正确的时间点去进行复习。我们才能有事半功倍的效果。

接着我们再来看关联记忆，就是关于《学记》知识点的一些关联点。

首先，第一个是教育与政治，这在教育学的第二章会再讲到。

第二个是孔子的启发式教学和苏格拉底的启发式教学思想。在《学记》里面也讲到过启发的教学？叫道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。这三个思想要做好区分，孔子的是“不奋不启，不悱不发”。

第三个是发展的不平衡性。不平衡性的其实就是人的发展速度，还有人与人之间发展的程度都是不一样的。那这里面其实就是要强调我们要抓住人的发展关键期，那这个知识点也要和《学记》里面的思想产生关联，有时候考试会结合起来。

还有一个是劳伦兹印刻效应。这也是对关键期的研究，在教育心理学里面也会再讲到。劳伦兹的印刻效应主要是通过一些小动物去做的，比如说他做了一个小鸭子的实验。他让小鸭子一破壳，第一眼就看到自己，小鸭子会把劳伦兹认作自己的妈妈，然后一直跟着他。其实不止小鸭子有印刻效应，别的一些小动物也有，包括我们人。这里面其实通过这个效应说明人的发展，还有动物的发展都是有关键期的。

第四点是量力性教学原则。在教育学的第六章教学里面也会再讲道，刚才讲《学记》的量力性原则是“语之而不知，虽舍之可也”在后面再讲到的教育学的时候，要注意将两者结合起来去看。

第五个关联知识点的就是第四章的师生关系。新型师生关系里面的一个教育关系就是教学相长，我们学习里面也提到了教学相长。

接下来的知识点关联到孔子的循序渐进。孔子有循序渐进的思想，《学记》里面也有循序渐进的思想。

最后一个也是关联到教育学的内容，教育学里面的一个课内课外，也就是第九章的课内课外相结合。《学记》里面讲到“藏息相辅”，也讲到课内课外。

以上是关联的知识点，招教考试越来越灵活，会对比起来去考，所以我们记的时候，也要把它对比起来进行记忆。

第四个步骤是“考”。这是对大家知识点掌握情况的一个分析，主要也是通过导图进行考察的。下面是思维导图，大家可以去填一填，看能不能填出来。对自己的吸收情况做出更进一步的考察。

到这里，学、练、记、考四个步骤也就讲完了。

招教之路，贵在有恒，

学习方法，学练记考。

希望同学们课下能够及时复习，巩固今天所学的知识，这节课程就到这，我们下一个知识点再见。