巴门尼德说，人只能思考存在着的存在。由此可知，所有的文字、图片、视频，或者声光影电，都是为了描述人类生存的际遇和困境、所思所想，甚至包括建立的所谓诸多事功。
白居易生前认为，对于诗歌写作来说，必须得做到明白如话，普通老百姓都能欣赏的水平才算是佳作。作为文学主张，这样的观点当然不能算错。问题是，有些东西就是无法化为平淡如水，它要求的，只能是如高山流水般的琴瑟和谐，才能产生深切的共振与美好。
换句话说，自由之蝶和附骨之蛆毕竟是两样东西，如果让前者必须屈就且转为后者，对于自由之蝶来说自然是不公平。比如，总以兰草美人自居的屈原，如果必须让他与当年的那帮乱臣贼子同流合污，外力当然可以做到，但那样的话，屈原就不再是人们心中的屈原，人类文化史上也将随之失去一座高高的山峰。
有人总喜欢让人们变得蠢不可及，此所谓反智主义者。对于他们所有的削足适履主张，有时候也会凭借强力实现。但就一部人类史而言，这样的念头从来就没有真正得逞过。事实是，有些鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛就充满了自由的光辉。看过《肖申克的救赎》这部电影的人，都会明白这是什么意思。
人生不满百，常怀千岁忧。那些有志于思维的乐趣，喜欢飞涛雪仞般意志美的修行者，需要提醒的是，你一定要做好此生孤绝且默默无闻的准备。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。这是尼采的名言，送给那些沉默的大多数，这中间，很可能也包括正在这个周末休息的你。
