一 

七个月的笑山在客厅的垫子上开始爬行了。

开始从俯卧撑一样，手带动胳膊支撑起来身体，脚丫立起来，身体往前一点点挪动，再到越来越熟练地爬行。

我买的垫子大概在2米x2米，这个长宽度慢慢不足以他施展的空间。

小婴儿这种好奇探索一切的热情，非常鼓舞。

我在录制音频课时，听到客厅里，奶奶训练笑山爬行，“往这边爬，对，很好，加油。”

然后笑山可能就爬出去垫子边界了“赶紧回来，不然挨打了。”没两分钟，又听到几遍“很好，或者“回来，不然打你了。”

实际上，奶奶非常爱孩子，也不会轻易打孩子，只是挂在嘴边用来“警告”的。

她只是把“打”这个字经常挂在嘴边，认为这是有效的改变孩子不良行为的方法。

听着，突然想到熟悉的巴普洛夫训狗的实验。

反馈、刺激、正向奖励，负向惩罚，行为主义的经典条件反射实验，用在教育当中，也很多年了。

孩子可能还理解不到奶奶的爱，只是听到这样的信号，“如果我不听话，就会有被打的威胁。”

有一篇文章里分享过，行为主义进入中国校园，非常流行。笑山奶奶也是资深的教育工作者，好的行为给高度表扬，不好的行为给惩戒，在小婴儿身上开始训练。

这种训练的好处是，简单、高效。

风险在于，孩子和动物的区别，孩子是有情感的、是需要在有充分安全感的环境中成长的。

                                                              二

小婴儿爬到垫子外面，不是故意的，是在探索自己的能力。

他还无法表达感受，如果以第一人称的口吻，可能说：

“我是一个七个月大的小婴儿。

当我在奋力爬行时，我可以感受我的力量；

当我爬到了垫子的外面，大人可能会觉得地板不干净，所以希望我回到干净的垫子上；

这时候，我听到“不回来就挨打”；

我是个小婴儿，不是故意做错一些事情；

即使在有在大人认为的“不良行为”时，我也只是在尝试和探索；

一次次地“打”的信号，可能不是真心要打我，也只是吓唬我，让我听话。

在我的脑海中，有可能会形成条件反射，害怕被打，害怕权威；

当然我也可能会非常大胆，不害怕这些威胁，我行我素；

我还是个小婴儿，谁知道我会是什么脾气和性格呢？

当我长到两三岁，我可能也会做“错”一些事情，或者因为大脑控制情绪的部分发育还不完善，会发小脾气；

了解了这些常识，是因为“适龄”而做出的下意识反应；

大人就有了常识，也不会因此而生气、而要“打我”来解决问题；

我知道你也只是吓唬我，不会真正地“打”我；

但这种方式，如果为温和坚定地指令，我可能会少了很多恐惧。

我是不会被溺爱的，因为我可以接受你温和坚定地指令；

也愿意在恢复脾气后，和你讨论该如何改进；

有你们的爱的陪伴，就足够了。

我是如此地可爱，也是如此地爱你们。”

笑山奶奶之前非常信奉李玫瑾教授的言论，认为孩子不能骄纵，要有奖惩的边界，所以也是她提出“打”的理论基础。

研究了李教授的理论后，发现她是研究犯罪心理的，提出的观点是父母需要对孩子的人格品格严要求，不能纵容孩子的恶习，以免犯罪而骄纵不知。

                                                       三

理论没有问题，只是一些家长的理解出了问题。

以为要对孩子日常的行为，只要“犯错”，严厉指正，潜在风险是让有的孩子畏惧错误，害怕失败，恐惧被家长恶狠批评。当然孩子的性格特点不同，反应不同，这也是一种风险的可能性。

从人格发展阶段来看，尤其是对于2-5岁的幼儿，如果简单粗暴地制止、呵斥，容易让幼儿产生畏惧心，甚至有的产生了强迫症的行为。

从两个维度来看，我们家庭的实际情况。

第一维度，品德要求。比如笑笑在公交车三岁就懂给别人让座。耳濡目染的家风，品德没问题。

第二个维度则是平时的“不良行为”。

比如三岁叛逆期扔馒头、“撒泼”。“撒泼”这个词之所以打引号，因为这个词也是从成人视角来理解的。

从大脑和心理发育来看，是这个年龄正常的一些行为，需要在孩子恢复情绪后，给予理智疏导，孩子就可以听得进去。

这些行为，和李玫瑾教授讲述的品德严格是两个概念。

树立规则，是在平心静气的场合下，通过引导，启发，可以实现的。

“打”是最快速奏效的，可惜只是从行为改变来孩子，从心理上并未学习到怎么更好地面对错误，和处理情绪，容易产生几种反应：1. 因为恐惧权威和疼痛而顺从；二.产生更大的逆反、或者偷偷摸摸行为。3. 自我放弃。

先疏导情绪，再解决问题，孩子就可以接收，感受到家长的信任、关爱，也在养成自我思考的习惯。

笑山奶奶疑问，为什么之前的孩子都是这么教育，没什么问题，挨打也没事儿，现在怎么注重这么多，包括语言？

我借用陈默老师的观点解释到，这和经济发展密切相关。从人的需求层次来说，80年代以前，我们国家还需要粮票供给，衣物还普遍匮乏，大家能有吃穿就不错，对物质层面的需要是第一位的；而90后这一代崛起之后，93年国家取消粮票政策，也意味着衣食无忧的时代到来了。人们对于“被尊重”“平等对话”“自我价值”都有了更深入的诉求。

很多家长也在和孩子的沟通中遇到很多问题，当家长放下高高在上的身段，去理解孩子，孩子也和家长的关系更加紧密了。

笑山奶奶是非常智慧的，当我和她交流以后，她也果断地调整了语言和方式。这是非常难得的。

家庭当中平等、开放的交流氛围下，我经常会听笑山爷爷奶奶对我的指导，有时候我的想法也很坦诚地和她们交流。

笑山奶奶说，听到我和笑山爷爷对话，就像说相声，让她的心情更加愉快。这对我来说，是非常大的幸福感。

对于孩子来说，愉快的和谐的温馨的家庭氛围，永远是最重要的。

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作者：Melody曾婷，俩娃妈，思维教练，英国威斯敏斯特大学传播学硕士；致力于女性的心智成长。

微信公号“女性成长思维”。三次在TedX平台发表思维主题演讲。

思维类文章发布于2000+在线平台; 一对一助力200+ 女性客户思维蜕变。

教练微信：37035772。