在古代中国文人中，像苏轼这样的全才——诗、词、赋、琴、棋、书、画样样成就不菲，应该算得是一个不可多得的现象。在我眼中，无论是他的学识胸怀、人生经历、诗文成就、精神内涵，无不似一片取之不竭的汪洋大海，而且，常读常新，不仅在不同的人生阶段，而且在同一阶段的不同人生境遇，都给你别样的人生洞见。
之前就读过了两种苏轼传记了，一个是著名的作家林语堂写的；一个是王水照与崔铭合著的。前者较注重苏轼的在人生贬谪经历的折腾中的人格魅力的叙说；后者比较注重从人生的重大经历的梳理兼写苏轼的性情修炼；虽各有侧重，但殊途同归，曲径通幽，都离不开苏轼人生官场浮沉后的个性与魅力的形成。
而今再次来读王水照先生的博士生朱刚先生的博士论文《苏轼十讲》，此书工31.4万字438页。此书有书名一目了然，共十讲：“雪泥鸿爪”、“贤良进卷”、“乌台诗案”、“三咏赤壁”、“庐山访禅”、“王苏关系”、“东坡居士的‘家’”、“元祐党争”、“唱和《千秋岁》”、“个体史诗”。从苏轼的诗词入手到他的史诗结束，形成作为一代诗文大家的人生经历和性情转变的完成。这是一本人生大书，也是苏轼的一生曲折颠沛身世的再现，谈及苏轼就离不开他传奇色彩的人生经历，这是一个底色，是他一生的，更是他性情最终形成的，这样的人生似乎也正应验了他在《石苍舒醉墨堂》的那句：“人生识字忧患始。”
可以说，苏轼很有才华，更有济世情怀，能够体察民心、关心百姓疾苦，真正做到与苍生共生死。这样的人，是很适合为百姓父母官的；然而，苏轼的个性却是心如明镜、纯粹清澈、刚烈耿直、不愿与不同政见尤其是百姓为草芥的昏官吏政为伍；可世道人心并不如苏轼般心如明月澄澈明净，常常是明争暗斗、尔虞我诈、殊死搏斗的一个名利场。因此，在看我苏轼传后，我得出的结论是：苏轼有才，是一块不错的为官济世的绝好料子，但由于性情耿直刚烈，毫无心机与城府，与现世的黑暗官场与难测人心是几不相容的，因此，他的屡遭贬谪而依然“不思悔改”，与他的个人的纯然本性是分不开的。
而 朱刚先生的《苏轼十讲》开篇便从其诗词中的一个最经典意象“雪泥鸿爪”写起，也正是精准把握了苏轼身世与个性的这种“剪不断，理还乱”的纠结感。在这一章里，朱刚先生共讲了“鸿”、“牛”“月”三个意象。从为官的第一场次所写的第一首诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”到人生的临终前的最后一首诗：“春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪。但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。”由“鸿”的这个身不由己、飘忽不定而居无定所的人生意象到“归鸿”即回家的感觉，心灵得以安顿，更大的变化便是“非复羸牛”和“真似月”不再是疲惫不堪的牛一样在满世界转圈，此时的心境，在经历的一系列的人生贬谪境遇，在亲历这种种的身心磨砺后，心灵与精神也变得更加纯粹澄澈、空灵通透与开朗乐观了。这是人生的不幸带来的唯一“幸运”，但这样的“幸运”不是所有人都能获得的，唯有强大的精神能量的人如苏轼等这般方可抵达。
读名人传记，在很大程度上，能够升华你的精神层次，甚至转化为人生现世的行为，抵抗俗世的庸俗不堪，正是名人身上折射出来的强大精神能量给你现实的感召力。而在所读的名人中，尤为喜欢苏轼，也许是因为我们在性情的某种想通吧。
