东坡先生一生起落沉浮，如果投射到地图上是路径清晰的折返跑，只觉祖国幅员辽阔。漫长的一生数次被贬，东坡先生折返的不知疲倦，车问了一个好问题：为什么东坡先生不能辞职呢？
是啊。为什么他不辞职呢？有才华有知名度的另外两位，一位采菊东篱下，一位退隐竹林。都经历过荣宠，笑傲过江湖，也都能轻松挥一挥衣袖，为什么东坡先生没这么做呢？
我回答不了这个问题，但我有一条有趣的线索。
苏洵从少不更事到发奋苦读，数度求取功名不得，即使得到贵人相荐也无济于事，空有一腔抱负无处施展，难免郁郁不得志以致怨天尤人。这一段儿随便安在一个人身上都合适，虽是人生常态，但对具体的苏洵来说，已是一生。
苏洵的抱怨很自然，但他二十四岁的儿子，则刚刚见识到这个世界的壮阔无边，而志气如虹，当他的朋友宋君用将赴京师，苏轼作诗赠行，认为扩大生活天地，是人生第一件大事。他打了一个譬喻，生长在山上石溪里的鲤鱼，倘然碰上赤日沸水的天气，而溪岸石密，无缝可钻时，定将窘迫得有如涸辙之鲋。所以，必须超越小溪，奋然跃往大江大海，而与浮沉浅水的群蛙道别。苏轼鼓励他道：“赖尔溪中物，虽困有远谋。不似沼沚间，四合狱万鲰。纵知有江湖，绵绵隔山丘。人生岂异此，穷达皆有由。”
中国的知识分子，望能有用于世，则与政治的关系，密切得像骨和肌肉一样，非但不能分割，甚至无可选择，只有这一条通道。所以他进一步说：“我非田农家，安能事耝耰。又非将帅种，不惯挥戈矛。平生负壮气，岂可遂尔休。”年轻的新科进士，对政治抱着无比的热忱与信心，认为现实政治的权力，具有广泛的改变一切的力量，他鼓励朋友亦所以明示自己，读书为求世用，就不能不奋然跃入政治这个大海里去，发挥生命里的光和热，进入权力世界里去，才能为生民的福祉做一番事业。
人生在于自己的选择。陶渊明选择解甲归田，嵇康选择退隐竹林，他们都傲过豪过经历过，历尽千帆做出新的选择，是大多数人都会做的选择。
苏轼没有。他有自己的选择，他的选择是读书为求世用。
人生就是这样，一旦笃定，就会一条道走到黑，对此我也深有体会。面对人生选择，会是一趟你自己都预料不到自己竟然会如此坚持，如此百折不挠，如此终不悔。这很傻很不经济，但你就是会这样做，付出再大代价也会这样做。
苏轼的才华名气，以及已经取得的功名，他完全可以相忘于江湖就此别过，老早也有人这么做过，会有任何人质疑吗？我觉得不会，甚至大家会为他叫好，体恤他的难处，并一起痛骂世事不公。
苏轼不知道吗？他当然知道，但他就不要。
所以他被千锤百炼。
我们这个时代恰好有很多这种人，比如老罗。老罗刚开始创业的时候，大家也都在看热闹，但“真还传”之后呢？不仅真还，而且还趟出一条来钱快的路，然后挥一挥衣袖转身离开，继续去创业，此时，你还觉得只是看热闹吗。
老罗的梦想，只有老罗知道，但我再也不能忽视他的认真，执着，被生活一遍遍痛揍之后，依然把自己交给未知。
老罗，马斯克，苏轼，他们是一样的。一样为梦想而活，一样终不悔。
