一篇《疫情是面照妖镜》映入眼帘，是一首现代诗，写的不错，只是文中贬低利己主义者有不同的看法。
利己主义，是指只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。利己主义是指把利己看作人的天性，把个人利益看作高于一切的生活态度和行为准则。
利己主义只是一种生活态度和行为准则，并没有贬低的含义在里面。
而《疫情是面照妖镜》把利己主义者比做蚊蝇似有不妥。
01
康熙皇帝当年和纪晓岚说过这么一段话：
和珅是贪，但是有些事和珅办起来妥妥的，而你去办就非常吃力。
和珅在历史上可以说是利己主义的追逐者。但是和珅为大清做出的贡献是不能因为他的贪而磨灭的。
在一次赈灾梁上面，和珅把白面换成麸糠，分给百姓。
纪晓岚说：“燕城这帮贪官把人吃的粮食换成了麸糠，和大人可知？”
和珅：“知道呀，我还觉的非常欣慰呢。”
纪晓岚：“为什么？”
和珅：“这一斤粮食换成了三斤麸糠，可以救活三个人呀！”
纪晓岚：“麸糠可是给牲口吃的呀，怎么能给人吃？”
和珅：“行之将死的人已经不是人了，观音土，草根树皮都是可以吃的。”
纪晓岚：“赈灾款不够吗？”
和珅：“眼前国库就是一个空壳子”
纪晓岚：“我查过账本了，大大小小的官员都在侵吞这救灾的款项。”
和珅：“救民先救官，官都活不了，救什么民？”
和珅话糙理不糙。
第一，救民先救官
说真的，没有错。如果连官都没有粮食吃，吃观音土的时候，如果换了你，你会愿意给百姓分粮食，自己回家吃土吗？这是其一。
其二，如果换了是你，全家人都在吃土，你可以熬的住不贪吗？
各国为了打击贪官，在严打的同时提高他们的收入，使他们不用为了生计而贪污。
救民先救官，我们和平时期况且这样，何况灾难面前呢？
利己主义者虽然看起来是他们在贪，但是他们却救了更多的人。因为所有的物资需要当官的去安排去分发。
如果这些物资让百姓自己去拿，踩踏事件就会发生，社会就会动荡。后果将不堪设想。
救民先救官，看似自私自利，却在那个时候的无奈之举。当然我不提倡贪污受贿。
第二，粮食换麸糠
1斤粮食换三斤麸糠，本来救活一个人的现在救活三个人。
正所谓巧妇难为无米之炊，在赈灾物资不足的情况下，能够变通使更多的灾民活下去，这是多么伟大的壮举。
佛经有云：救人一命胜造七级浮屠。而现在和珅救了多少人。
灾民啃树皮，吃观音土，难道这些比麸糠好吗？
在解放战争以后，我爷爷辈在遇到三年自然灾害的时候也吃过树皮和观音土。那个时候，没有一棵树上是有皮的。想想看那种场景，根本没有绿色可言，能咬得动的都吃。
和珅虽然自私自利，但是却救了无数人。
02
士农工商，在古代商人是排在最后面的，也是被人看不起的职业。
朱元璋说过：商人不劳而获，投机取巧。商人在古代被称作奸商，说商人无奸不商。
沈万三对朱元璋说的话我记忆尤深：商人要知道哪里需要什么货，哪里有什么货，把东边的货运到西边。货物流通，货币流通，国家才能繁荣昌盛。
在经济学中有一个词叫货币流通。经济的发展是靠货币的流通，货币流通越快，经济发展的越快。而商人就是加速货币流通，加快经济发展这样一个角色。
03
利己主义的和珅救了数万灾民，利己主义的商人为经济发展做出了巨大的贡献。为什么我们还要贬低他们，侮辱他们呢？
