【曹汁点道】第2篇:向着大同世界前进

图片来自网络。


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世界从原一到小康到大同。

起初,黄土地与蓝海洋是一样的。说天地,说蛇,说蛙,说女娲与伏羲,说亚当与夏娃,说女娲补天,说诺亚方舟,说到远古的神明。

随后,说水。泰勒斯说:水生万物。老子说:上善若水。

这便是五行。

是为生成之道。

随后,说变,说数。变则通,数为美。日月为易,数的和谐。

是为事天之道。

随后,经世致用,甚至祈求“哲人王”。

是为治世之道。

而且,一边是雅典学院,一边是稷下学宫。

而且,同样有教无类,同样能言善辩。

向着执政者奔波,向着书籍中安息。

概莫能外。


后来,成为宗教。佛教,基督教,伊斯兰教。

“罢黜百官,独尊儒术。”儒,是唯一无神论的宗教。

这时,东方科举,西方神学,一样在知识的桎梏中黑暗。

一个漫长的中世纪。

后来,西方文艺复兴、启蒙运动,东方西学东渐、五四运动。

西方的数学和天文学、解剖学打开了科学的大门。

中国的“四大发明”给的地位太低了。

中国的商给的地位太低了。

这是中国哲学的病灶和症结。


中国科技创新的步伐终于快起来了。

2000年,国家最高科学技术奖设立。

这是划时代的声音和壮举。

所以,哲学迈向大同世界。

一切向着量子进发。

量子力,量子系,量子云。

我们曾徒步行走,坐上马车,坐上汽车,坐上电车。

我们曾口耳相传,写上书信,打上电话,发上网联。

信息就是时代。

我们,

还在这里;

时空,

还在那里;

是科技拉近了我们的距离。


大同世界,人类命运共同体。

阅尽人间春色,环球同此凉热。

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