对北国的警告

1祸哉！以法莲的酒徒，

住在肥美谷的山上，

他们心里高傲，

以所夸的为冠冕，

犹如将残之花。

2看哪，主有一大能大力者，

像一阵冰雹，

像毁灭的暴风，

像涨溢的大水，

他必用手将冠冕摔落于地。

3以法莲高傲的酒徒，

他的冠冕必被踏在脚下。

4那荣美将残之花，

就是在肥美谷山上的，

必像夏令以前初熟的无花果；

看见这果的就注意，

一到手中就吞吃了。

5到那日，万军之耶和华

必作他余剩之民的荣冠华冕，

6也作了在位上行审判者公平之灵，

并城门口打退仇敌者的力量。

责备醉酒的祭司和先知

7就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，

因浓酒东倒西歪。

祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，

被酒所困，

因浓酒东倒西歪。

他们错解默示，

谬行审判。

8因为各席上满了呕吐的污秽，

无一处干净。

9讥诮先知的说：

“他要将知识指教谁呢？

要使谁明白传言呢？

是那刚断奶离怀的吗？

10他竟命上加命、令上加令、

律上加律、例上加例，

这里一点、那里一点。”

11先知说：“不然，主要藉异邦人的嘴唇

和外邦人的舌头对这百姓说话。”

12他曾对他们说：

“你们要使疲乏人得安息，

这样才得安息，才得舒畅。”

他们却不肯听。

13所以耶和华向他们说的话是

命上加命、令上加令、

律上加律、例上加例，

这里一点、那里一点。

以致他们前行仰面跌倒，

而且跌碎，并陷入网罗被缠住。

锡安的房角石

14所以，你们这些亵慢的人，

就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，

要听耶和华的话。

15你们曾说：

“我们与死亡立约，

与阴间结盟；

敌军（原文作“鞭子”）如水涨漫经过的时候，

必不临到我们，

因我们以谎言为避所，

在虚假以下藏身。”

注解：在今天的经文中，透过先知，神借以法莲隐喻撒马利亚和耶路撒冷城，来指出两国──以色列和犹大的问题。

撒玛利亚城原先是以色列一座美丽的城市，地势易守难攻，成为撒玛利亚所夸耀的冠冕。可是，在当中居住的人，却因着罪恶与骄傲而离开神（参3节）！因此，在人眼中看为坚固的冠冕，却因着罪恶的缘故，而在神眼中成为将要枯萎的花朵（参1节）！而神的杖──亚述将要毁灭这座城市！

另外，以赛亚也同样指责犹大国耶路撒冷的百姓──当他们面对亚述的来到，竟然不听神的话，而与埃及立约（参15节）！原因在于这地的领袖、先知与祭司错解默示、谬行审判（参7节）。但是，为什么他们会如此呢？因为他们放纵自己的私欲（参7节），没有承担神给他们的托付，甚至听不见神的话，以致讥笑神的先知（参9~10节）。

最后，领袖、先知与祭司带领犹大国与埃及立约，一起抵抗亚述。在他们看来，这项决定十分坚固、稳妥，但是在神的眼中，却是「与死亡立约」、「以谎言为避所」（15节）！而既然他们不听从神藉着先知对他们说的话，神就要藉着异邦人对他们说话──也就是亚述，神刑罚的杖！

无论是撒玛利亚还是耶路撒冷，都将面对审判！而他们的问题都是以自我中心、骄傲、放纵，以致无法听见神的声音。在以弗所书五章17至18节，保罗提醒我们──要明白神的心意！「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。」但是，我们能否明白神的心意，关键在于我们的生活是顺从肉体的情欲，还是被圣灵充满──也就是顺从圣灵！

亲爱的弟兄姐妹，或许我们不会醉酒，但是我们是否时常活在老我和罪恶中，不断地忽略圣灵的提醒呢？也许我们时常问神，祂的旨意是什么？但是，我们有没有反问自己，是否时常愿意顺服圣灵的提醒呢？但愿我们都能谦卑听从神的话，并且乐意顺服祂的旨意！