今天早上和儿子过去庙那边把今天的经典读了，读第一本的时候，儿子读了一半跟我说要进去里面，我跟他说读完了这篇再进去，我跟他说我给他录直播了，让他好好跟着读。读完了一卦后，叫我进去庙里面，我说好，于是就在里面读经典给花花草草听。读完了一卦，看到了旁边的小朋友蠢蠢欲动，跟我说要做到那里去，我就跟着过去，我说我们要认真读给弟弟听，他就读了，可是读到诗词启蒙最后二首诗的时候，他说不想读了，我鼓励他说还有二首而已，很快就读完了，他依然不读。我说那妈妈读给你和弟弟听好不好，他说好。于是我自己读完了。

还剩下《黄帝内经》没读，心里头想想不甘心，一定要让他读起来。我就问他想干嘛，他说想回家，于是我就带着他往回走。到了旁边侧门口的时候，我说我们这边坐一下，妈妈给他看个宝贝，我就把他刚才读书的视频打开给他看，我就跟他说刚才读得很棒，妈妈都帮忙录下来了，刚才有个奶奶还夸他读得好，估计听到了这些，心情有点美。于是我说我们再把《黄帝内经》读完就可以了，他说好的继续读。于是很快就把《黄帝内经》读完了。读完了，我就带他回家了。

路过早餐店，买了早餐，吃了，就带他去哥哥家玩。出门的时候，我把雨衣也放到了篮子里，他问我为什么要把雨衣放到篮子里，我跟孩子说：我们要提前做好准备，而不是着下雨了再来准备，而是提前做好准备，这样即使下雨了，我们也不会慌张，也不会淋雨了，就可以很淡定地处理了。这也是我们经常说的未雨绸缪。

后面我又跟他说就像我们读经典也是一样的。现在开始储备了，以后要用的时候，才可以调用出来。如果我们现在不储备，等到以后要用的时候，就会没得用了，那时候再去准备就来不及了。就像下雨了，如果我们没有准备雨衣，我们只能淋雨了。所以我们要从小开始储备，每天只要半小时，每天进步一点点，这样日积月累就会储存好多了。儿子听了后点点头。

今天想到了大学里面的一句话叫君子无所不用其极。这句话可以划成三段，君子，无所不用，其极。就是告诉我们凡事一定要想尽各种各样的办法，努力到极致，这样的人才是君子。就像引导孩子读经的这件事，我们心中只有一个目标就是引导孩子读经典，但是没有哪个孩子天生就爱读书，所以需要我们的引导。

就像儿子今天读经典一样，他不是就乖乖就在那里一板一眼地读，读的过程他会受到干扰，会不想读，这时候我们就要想尽各种各样的办法来让他读经典。只要你去付出了，事情就会朝着你要的方向努力。可是在以前我可能就会发火、就会生气，就觉得人家读个半小时非常容易的。怎么到我们这有点不容易。有的时候也会不知道该怎么办，然后可能就在生气之中就不了了知了。

这其实就是因为我们没有做到无所不用，没有积极面对，而是一遇到事情的时候，心里头就投降了。就觉得孩子是不是就这样，二手一摊，说没办法。也许我们当时只是尝试了一种方法而已，我们就泄气了。我们没有做到无所不用，我们只是努力，没有尽力。

但是我们也要考虑下我们努力的方向对了没？方向对了，在这个过程也是会发生变化的。我们要面对孩子的多样化反应，及时做出调整。我们要随时不忘自己的目标，为了目标去做事情，不择手段，做到极致的用心。

我们常常说苟日新，日日新，又日新。这就是告诉我们每天都是不一样的，我们要做到今天比起昨天进步一点就好，这个进步的过程就是靠近其极的过程。

有句话说道高一尺 ，魔高一丈。这句话是告诉我们道就是我们坚持的方向，但是在这个过程中会有很多磨难会妨碍我们。但是与其回避，不如面对。我们要学会为了目标去想办法，而不是把精力用在了负面上面，去回避，被磨难给仗住了。

曾经有个故事是这样的。有一个人落水了，他祈祷上帝来救他，当上帝派了一艘小船过来的时候，他不上岸，他说上帝会过来。后面又来了一辆飞机，他依然不上去，后面一个浪过来，死了。他见到上帝的时候很生气说为什么上帝不来救自己。上帝说船和飞机就是他派去的。

有的时候我们总是期待事情就像自己想要的那种方式发生。当他没有按照你要的方式来的时候，有的时候我们就会选择拒绝。却不知这是你想要的方式，只是他换了一身衣服而已。就像刚才的那个人，他的目标就是要得救，而不是等上帝，所以我们要做的就是为我们的目标去努力。

我们之所以痛苦就是我们不知道自己想要什么，总是想什么都抓，什么都不舍得。结果人就在蹉跎中度过。我们要学会把时间花在更值得的事情上面，有些事情我们是可以更有技巧地处理的，或者说可以通过付费让别人帮助的。就如有的家人做育心，他的更多时间是要花在事业上面，像平时家里的卫生就可以买个吸尘器帮忙就好。总之，我们要明白什么对我们最重要，这点就重点去做。其它的事情也不一定要亲力亲为，即使亲力亲为，这个过程也是有技巧的。

有句话说得好，向外走我们在做梦，向内走，我们在觉悟。让我们不忘初心，坚持为自己的梦想而奋斗。