以智慧的名义讲故事：
3，
有人批评诸葛亮吝于宽赦他人。
诸葛亮答：
治理天下应持公正仁德之心，不该随意施舍不恰当之恩惠。
匡衡和吴汉治国就认为无故赦罪不是件好事。
先帝刘备曾说与陈元方和郑康成交往，从他们的言谈中，可洞悉天下兴衰治乱的道理，但他们从没谈及赦罪也是治国之道。
刘景升父子年年都大赦人犯，但对治理国家又有什么好处呢？
后来费祎主政，取姑息宽赦策略，西蜀国势因此积弱不振。
评论：
子产对太叔说：
唯最具仁德者，才能用宽容来治理人民；
次一等的就只能用严厉的方法了。
人们惧怕猛烈的大火，因此很少被烧死。
平静的溪流，人们嬉戏其中却往往被淹死。
用宽容的方法治国比较困难。
太叔治理国家，不忍用严厉的方法，于是郑国盗匪猖獗。
孔子说：
行政过于宽容，百姓就容易轻慢，这时就要用严厉的律法来纠正他们。
过于严厉，百姓又可能变得凶残，就要用宽大的政令来感化他们。
用宽容来调和凶残，用严厉来调和轻慢，才能做到人事通达，政风和谐。
商鞅对弃灰于道的人也处以黥刑，这样就太过严苛了。
梁武帝萧衍看见执行死刑，往往流着泪释放他们，这样又太过宽容。
论语有宽赦小过错之说，春秋曾讥刺放纵有大过错的人。
二者只有调和得宜，才能求得政事和谐。
4，
汉光武帝刘秀做大司马的时候，有一回官府中的僮仆犯法，军市令祭遵下令杀了他，刘秀很生气，命令部下收押祭遵。
主簿陈副规劝：大人一向希望军中行动整齐划一，纪律严明。现在祭遵依法办事，正是推广军令的表现。
刘秀很高兴，不但赦免祭遵，而且让他担任刺奸将军。
武帝说：你们要多防备祭遵。我府中的僮仆犯法，尚且被他所杀，可见他一定是个公正无私的人。
评论：
赏罚分明，军令才能够推行。
军令畅行无阻，主上自然受到尊重。
刘秀正因为如此才能平定四方的战乱。
