《菜根谭》和《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。《菜根谭》充满了思辨，充满了谋略，充满了富有通变的处世哲学，更充满了诗情画意。不论修身，治国，平天下，还是花鸟虫鱼，琴棋书画，都完整的写到。谭者，谈也。性定菜根香。花的香运用鼻可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵。这就是这本书的来历。

毛爷爷说:“人嚼得菜根，则百事可做。”我们这代人没嚼过菜根，“菜根”精神体现在革命中了，所以，他们做成了大事情，获得了成功。据说，他曾经携带此书从陕北来到北京。

想起王小波一句话:“我活在世上，无非就想要明白一些道理；遇见一些有趣的事情。倘能如我所愿，我的一生就算成功。”《菜根谭》讲的就是这。

“天理路上甚宽，人理路上甚窄。”人生路漫漫，旷达与达观，思辨认知，仁者见仁，智者见智。每一个人读完都会有自己的见解。推荐大家有时间读一读，愿你繁华中不害怕孤独，孤独中不向往尘嚣。

我的读书笔记:

第1章

>> 净从秽生明从晦出

>> 君子穷当益工勿失风雅气度

>> 人绝对不能被一时的困顿击倒，如果遇到挫折就屈服丧志、怨天尤人，将永远受困于恶劣的环境中。只有保持一份不失优雅的气度，才能在困中超越环境，超越自我。

>> 厚德以积福修道以解困

>> 上天不给我很多的福分，我就多做善事来面对这种命运；上天用劳苦使我疲乏，我就用安逸的心情来保养身体；上天用厄运来折磨我，我就开辟求生之路来打通困境。如果做到上述各点，上天又能对我怎么样呢？

>> 练极福久勘极知真

>> 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

>> 人生有苦也有乐，只有在苦与乐的交替磨砺中得来的幸福才能长久；求知也是如此，既要相信也要具备怀疑精神，因为只有在反复考证及互相比较中得到的智慧，才是真正的学问。

>> 孟子就说“尽信书不如无书”。当一个人学识肤浅时疑问也少，学问越是高深，疑问也就越多。

>> 顺境不足喜逆境不足忧

>> 困苦穷乏锻炼身心

>> 节义经纶磨炼有道

>> “欲速则不达”。而前人早有明训：从来疾行无善步，缓一着，再加一层深思，所成就的自然不差。

第2章

>> 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。

>> 处逆境时比于下心怠荒时思于上

>> 伏久者飞高开先者谢早

>> 蹭蹬

>> 生生之意天地本心

>> 草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主，即是可以见天地之心。

>> “野火烧不尽，春风吹又生”

>> 花鸟尚绘春人生莫虚度

>> 春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。

>> 花鸟知春光短暂，因此希望把自己最美丽的色彩和最悦耳的歌声奉献给天地自然。它们因自己的奉献而快乐无比。

>> 心事宜明才华须韫

第3章

>> 浅水是喧哗的，深水是沉默的。能够让人一眼见底的，只能是浅水。

>> 如果自己的见解合乎义理，而且是对整体利益有帮助的，就

>> 必须“择善固执”，不能摇摆不定，“毋因群疑而阻独见”。

>> 佛家所说：“人人有座灵山塔，好在灵山塔下修。”

>> 思想清醒道理才能明澈，所谓理寂则事寂，道理清楚了，凡事才能归于平静。唯有去掉内心的浮躁，远离物欲的驱使，去掉妄执的念头，心境空明，才能进入清静无为的状态。

>> 静是相对的，空也不是绝对的

>> 世事洞明皆学问，人情练达即文章

>> 所谓木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。所以先人才有“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”的名言，就是在告诫后人不可夸示才智。

第4章

>> 感性的热情是干柴上的火，响起来毕毕剥剥，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光热。可见热情不及理智来得长远。

>> 意随无事适，风逐自然清

第8章

>> 闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

huī,毁坏。

>隳

第9章

kǎi，中肯

>剀

第10章

>> 胡适说：“要怎么收获先得怎么栽。”

>> 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；

第11章

>> 水至清则无鱼，人至察则无徒

dan,四声

>啖

>> 冷眼冷耳冷情冷心    【原文】    冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。    【译文】    用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，

>> 用冷静的头脑来思考问题。

第12章

>> 岁月本长，而忙者自促

>> 岁月、天地、风花雪月自是本来面目，有人之所以觉得它们短促、狭隘、繁冗，是因为那些所谓忙者、卑者、劳攘者，皆是放不下心者。

第13章

>> 立荣名

>> 尚奇节

>> 桃李不言，下自成蹊

>> 老子说过：夫唯不争，故天下莫能与之争。

第14章

yong,一声

>癰

第15章

>> 孔夫子云：知止而后有定。

>> 如果能够了解生命价值的高低并非取决于事业成就或是财富地位，而愿意给自己片刻时间净化心灵，在夜深人静的时候静下心来自我反省，恐怕不感到惭愧不安的人寥寥无几，只有保有纯洁之心而对外界事物不起妄念的人才能俯仰无愧。

第16章

>> 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。

liu,二声

>旒

>> 《宋元学案》说：“大丈夫行为，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。”

>> 。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”

>> 常言道“谦受益，满招损”，这就像成熟的稻穗因为弯垂所以能耐疾风，而挺直的麦秆则无法抵挡风力。

zi,一声。

>訾

第17章

>> 风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

>> 古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

第18章

>> 文华不如简素谈今不如述古

>> 陶渊明在《饮酒诗》中“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”

第19章

chóu,俦俪，同辈。

>俦

第20章

>> 行到水穷处，坐看云起时”

>> 造化钟神秀，阴阳割昏晓

第22章

qiān，吝啬。

>悭吝

第23章

>> 斯是陋室，唯吾德馨

>> 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

qiān

>愆

第24章

>> 范仲淹在《岳阳楼记》中所述“霪雨霏霏，连月不开”

>> 境随心转

>> 外在环境常随着人的心理状况而变化。

>> 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

第25章

>> “得常咬菜根，即百事可为。”俭朴的生活能磨炼意志，锻炼吃苦耐劳、坚韧顽强的精神，使人们在通往理想的道路上，披荆斩棘，奋勇直前。

>> 林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。

第27章

>> “不系之舟”自由自在，行止都不用理会；“既灰之木”无欲无求，宠辱都不会心惊。

第28章

>> 随缘，是一种面对人生的态度。随缘不等于听天由命，消极处世，它是让人以一种平和的心态顺应事物发展规律，不刻意、不强求，顺其自然。素位，是一种对待事业的准则。素位不是自扫门前雪，不是事不关己，它是要求人们做好自己分内的事，不要这山望着那山高，贪图不属于自己的权势和利益。

>> 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

第29章

>> 庄子所言“相籧以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

籧qú

>“相籧以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

>> 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。