谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
这是一首旅人诗。宋国近在咫尺，思归不得。卫国未迁都之前，都城在朝歌，跟宋国只有一河之隔。诗中虽说不远，可诗中的旅人，却因为某些原因无法回到宋国。
也有说，诗中提到的过河，指的是卫懿公好鹤亡国之后，卫戴公和卫文公过河在漕邑复兴国家的事情。这期间，宋国是第一个站出来声援卫国的，有相当一部分宋国人直接参与了救援和重建。所以诗中提到的迫切想要回家的人，极有可能是这群宋国人。换一个角度，也有可能指的是卫国逃亡的人。过了河，对岸就是宋国，大家就能安定下来，开始新生活。
第一节，“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”谁说黄河很宽广。一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远？踮起脚尖就能看见。
河，黄河。苇，用芦苇编的筏子。杭：通“航”，航行。跂（qǐ），古通“企”，踮起脚尖。予，而。
诗以自问自答起题，极言过河之容易轻松。可事实上，黄河是非常宽阔的，不小心还容易出现事故。一个人的主观感受，会深刻地影响他的感受。越强调容易，越说明不易(不然为什么这么近还回不去？)。
出自细井徇·《诗经名物图解》
第二节，“谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。”谁说黄河很宽广？竟容不下小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达。
曾，乃、竟。刀，通“舠（dāo）”，小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。崇朝（zhāo），终朝，自旦至食时，形容时间之短。
这一节内容相似，同样是讲过河如何容易。然而现实的情况是，古人外出一次，几乎等同于生死离别的大事儿。“父母在，不远游”的儒家伦理，是有着现实的基础的。
因此，不论是宋人想要回家，还是卫人渴望找到新家园，都不是一件容易的事儿。
诗经专题第61篇，总第061篇。
