少时不更事，不识岳阳楼。熟读与背诵，心惊胆战寒。而今重读诵，感激心飞扬。悠悠千百载，范公风长存。高山当仰止，云行江水长。临邑邹平县，有我范公祠。愧我拮据汉，咫尺如天涯。耿耿夜不寐，千载寄相思。

初读岳阳楼记是在初中，作为必背篇章，学生们很是头疼。满篇的之乎者也读起来都诘屈聱牙，遑论背诵了。不过自小对古文有种莫名的亲近感，虽然难懂，但也依然背了下来。老师的授课逻辑是：因为“先忧后乐”很伟大，所以“先忧后乐”很伟大，循环论证。无法从整个时代背景、作者生平来讲述文正公的家国情怀，我们坐在台下也只是模模糊糊的觉得先忧后乐很伟大，但因何伟大却想不通，而今想来，可悲可笑。

十年之后的春夜，在亲戚家做客。亲戚是老师，家中满是书卷气。春夜喜雨，酒过三巡，开怀畅谈，抬头一望，岳阳楼记长卷赫然在目。当年的疑问忽然涌上心头，正好借此机会向亲戚请教一番。便问，范仲淹当年写“微斯人，吾谁与归”这句话是啥意思？“先忧后乐为什么那么伟大？”亲戚便从整个文章的谋篇布局、文正公的生平、时代背景向我说明了一番。心下豁然开朗。

毕业之后，少读古文，除了上学时的语文课本，古文书基本没有。网上检索，也没找到能让心动的善本图书。偶然的一个下午，去德方书店，猛地看到一套《古文精粹》，大喜。翻来一读，《岳阳楼记》赫然在目。“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其君。处江湖之远，则忧其民。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。噫！微斯人，吾谁与归！”。

买回品读，欣慨交心，寂然凝虑，思接千载。

范文正公少孤，随母改嫁长山朱氏，性节俭，因规劝朱氏兄弟被嘲讽而知身世，愤然出走应天府随戚同文就学，苦学不倦，困则以水沃面，终由寒儒而成进士。上表求归范氏，遂复名仲淹，此后数十年出将入相，功业赫赫，设立范氏义塾，救济亲族，兴学昌文，厚植文教。元好问评“范文正公在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将……”。

回味《岳阳楼记》。全篇文章，可分为四个部分，一是起笔，记述文章写作的缘由。（庆历三年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上，嘱予作文以记之。）二是过度。简略叙述岳阳楼的景象，并说前人已经写尽了。（前人述备矣）。三是引子（虽然这两段文字占全篇的一多半，但我仍然认为这是 引子，是为后文做的铺垫。）。淫雨霏霏和春和景明时迁客骚人的心境，前者是感极而悲者矣，后者是其喜洋洋者矣。四是高潮，也是结尾。文正公很谦虚的说，“我曾经探求古时仁人的心，可能与以上两种心境不同，他们不会心随境转，因为外境而欢喜悲愁。在朝则心忧黎民，在野则心忧主上。进亦忧，退亦忧。”继而切换视角，自问自答，“但是他们什么时候感到高兴啊？他们一定会说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”视角再次切换，自己抒发感想，“唉，以天下为己任，正是我辈啊！”

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。后学惭愧，实在找不出更能表达感想的文字，借花献佛，作为结尾吧。